Декларация о независимости Армении – основополагающий правовой документ, принятый на первой сессии Верховного Совета Армянской ССР 23 августа 1990 года, в котором провозглашается начало процесса утверждения независимости государства и излагаются фундаментальные принципы армянской государственности.
В Декларации независимости Армении четко говорится о том, что Армения будет добиваться международного признания Геноцида, имевшего место в Западной Армении и Османской империи. Не думаю, что Арарат Мирзоян не осведомлен о содержании этого основополагающего документа.
Заявление Арарата Мирзояна о том, что международное признание и осуждение Геноцида армян не является приоритетом Республики Армения, является неуважением памяти миллионов павших во время Геноцида на государственном уровне. Об этом говорится в заявлении, распротсраненном
Международное признание Геноцида армян в Османской Турции не входит в список первоочередных задач Министерства иностранных дел Армении. Об этом в Национальном Собрании Армении на совместном заседании постоянных парламентских комиссий во время обсуждения проекта госбюджета на …
Европейский парламент (ЕП) принял резолюцию, касающуюся «ситуации в Азербайджане, нарушений прав человека и международного права и отношений с Арменией»: 453 голоса за, 31 против и 89 воздержавшихся.
15 декабря в московском «Президент-отеле» начнет свою работу представительная Конференция «Российско-армянское содружество: Итоги, перспективы и основные вызовы», организованной общественной организацией «Русско-армянское содружество», посвященной современному состоянию российско-армянского сотрудничества, перспектив и вызовов.Ее участники обсудят фактическое состояние российско-армянских отношений, главные угрозы и вызовы традиционно дружественным основам стратегического партнерства двух стран, а также точки роста и инструменты развития деловой кооперации и интеграции народов по линии гражданских обществ России и Армении.
В мероприятии примут участие политические деятели из России и Армении, представители Парламента и Правительства Республики Западная Армения, аналитики, политологи и эксперты.
Модераторами будут Председатель РОО “Российско-армянское содружество” Нерсес Нерсесян, Академик РАЕН, первый председатель Правления Московской Армянской общины Рубен Мелконян и Руководитель фракции “Армянская революционная федерация Дашнакцутюн” Национального Собрания Республики Армения Армен Рустамян.
Начало в 10:00 часов.
Адрес: Москва, ул. Большая Якиманка, дом 24, <<Президент-Отель>>, конференц-зал, 2 этаж. Справки по телефону +7 -967 – 055-8939
Еще в 2008 году руководитель НПО «Академия политических исследований», Член-корреспондент Национальной Академии Наук Республики Армения, доктор философских наук, профессор Александр Манасян в книге «Карабахский конфликт. Минимальный пакет политико-правовых фактов и аргументов», (изд-во «Тигран Мец», Ереван, 2008, стр.6.) справедливо отмечал: «Так как проблема политизирована, то ни в Минской группе, где переговоры по карабахскому конфликту ведутся уже почти два десятилетия, ни в ООН, ни в какой-либо другой международной компетентной инстанции до сих пор не был представлен «Правовой пакет карабахского конфликта».
Существует как минимум три пути разрешения карабахского конфликта мирным путем:
1) Карабахский конфликт в действительности урегулирован армянами, НКР освобождена от оккупации и 70-летнего колониального ига.
Напомним, что в 1960 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Декларацию «О неотложном предоставлении независимости колониальным странам и народам».
«Крах колониализма начался в Азии. В 1943 году Сирия и Ливан обрели независимость от колониального ига, в 1945-ом рухнул колониализм во Вьетнаме, провозглашена независимость Индонезии, в 1947-ом обрела независимость Индия. Победа китайской революции (1949) нанесла сильный удар по колониализму. В первое послевоенное десятилетие суверенными государствами провозглашены Иордания (1946), Пакистан (1947), Бирма (1948), Шри Ланка (1048), Ливия (1951), Камбоджа, (1953), Лаос (1953). В 1952-ом Египет был освобожден от полуколониального состояния. В 1956-1965 годах государственную независимость получили более 60-ти стран Африки, Азии, Океании и Латинской Америки. В 1959-ом победила революция на Кубе… В апреле 1974 года демократической революцией был свергнут фашистский режим в Португалии, началось провозглашение независимости колоний (Гвинеа-Бисау, Мозамбик, Ангола)…». Более того, «Под колониальным игом еще находятся 20 млн. человек: в Британской империи (включая Южную Родезию), во французских и испанских колониях и зависимых странах». (Армянская советская энциклопедия, том 2, Ереван, 1976, стр. 670).
Почему мы так подробно предоставляем эти энциклопедические данные? Потому что они о многом говорят. Потому что НКР также освободилась от колониального ига, навязанного ей решением Кавказского Бюро ЦК РКП (б) от 5-го июля 1921 года.
И поэтому вполне естественно, что одним из путей признания независимости НКР является обращение к Совету попечителей ООН, который с 1960-ых годов занимался проблемами народов, приобретших независимость; согласно Декларации «О предоставлении независимости колониальным странам и народам», принятой в 1960 году, добиться подтверждения Советом попечителей ООН факта освобождения НКР от колониального ига и признания её независимости, достигнутой в результате победы в развязанной Азербайджанской Республикой агрессивной войне. (См. «Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам», Генеральная Ассамблея, 947-е пленарное заседание, 14 декабря 1960 года).
2) Другой путь урегулирования Карабахского конфликта предлагает политолог Ара Папян. «Единственным законным документом об армяно-азербайджанской границе является доклад-предложение Специальной комиссии Парижской Ассамблеи от 24 февраля 1920 года, согласно которому право демаркации армяно-азербайджанской границы предоставлялось Лиге наций. Поэтому ООН как преемница Лиги Наций, и в частности, Совет Безопасности ООН, как уполномоченный орган главных союзных сил, обязаны осуществить эту демаркацию границ, приняв за основу данные о национальном распределении на ноябрь-декабрь 1920 года. Нынешнее национальное распределение не может являться основой для демаркации границ, т.к. является следствием преступной азербайджанской политики депортации и этнической чистки, а последствия преступления не могут вызывать права: Ex injuria non oritur jus». (См. Ара Папян, Армяно-азербайджанская граница. Экспертиза в соответствии с международным правом, (журнал «Ухт Арарати», 2 (16), ноябрь-декабрь, 2008, стр. 11).
Это означает, если Совет Безопасности ООН как преемница уполномоченного органа главных союзных сил Лиги Наций при соответствующей заявке РА осуществит демаркацию границы Армения-Азербайджан согласно национальному распределению на ноябрь-декабрь 1920 г., то НКР (кстати, с территориальной целостностью) входит в состав РА, и поэтому политические дебаты по нагорно-карабахскому конфликту в международных инстанциях становятся бессмысленными.
Возможно, этот вариант наилучший, т. к. в этом случае проблема оккупации и депортации армян Нахичевана также становится предметом расследования.
Следует добавить, что осуществление данного решения предусмотрено и в 92-й статье Севрского мирного договора от 10 августа 1920 года и выглядит следующим образом:
«Границы Армении с Азербайджаном и Грузией по принадлежности будут определены с общего согласия заинтересованными Государствами. После того, как предусмотренное в статье 89 решение будет вынесено, и после того, если те или иные заинтересованные Государства, с общего согласия, не смогут определить свои границы, последняя будет определена Главными Союзными Державами, которые вместе с тем должны будут озаботиться нанесением ее на месте».
3) В предыдущих публикациях мы уже упоминали, что в мире нет конфликта, для которого не существует правового варианта урегулирования. Одним из них является международно-признанный порядок и соглашение о мирном урегулировании конфликтов, называемый «Конвенция о мирном рещении международных столкновений» (См. «Конвенция о мирном рещении международных столкновений», Гаага, 18 октября 1907 года).
Конвенция предусматривает три последовательных этапа мирного урегулирования конфликта:
а) согласно требованию 2-ой статьи 2-го раздела Конвенции на первом этапе конфликтующие стороны должны использовать посреднические миссии одной или более стран. В соответствии с требованием 5-й статьи 2-го раздела посредническая миссия считается завершенной с того момента, когда одна из конфликтующих сторон, либо посредник убеждается в том, что мирные предложения не принимаются ни одной из конфликтующих сторон;
б) в соответствии с 9-ой статьей 3-ьего раздела Конвенции создается комиссия по расследованию причин конфликта, которая проводит беспристрастное и добросовестное расследование причин конфликта и представляет сторонам конфликта свои предложения. Если предложения следственной комиссии также не принимаются ни одной из конфликтующих сторон, вопрос переводится на следующий этап;
в) на третьем этапе в соответствии с 41-ой статьей 2-ой главы 4-го раздела Конвенции вопрос передается в специально созданный для этого вопроса третейский суд, решения которого уже являются обязательными для конфликтующих сторон. Очевидно, что формат посреднической миссии Минской группы в соответствии с положениями этой Конвенции исчерпал себя, потому что более 18 лет его предложения не принимаются одной из конфликтующих сторон, в основном Азербайджаном, который не примиряется с той действительностью, что НКР уже освободилась от колониального ига. Поэтому Минская группа должна быть распущена, и в качестве второго шага в соответствии с положением и требованием Конвенции, должна быть создана Международная следственная комиссия для проведения беспристрастного расследования причин конфликта.
Все три вышеприведенные варианта имеют право на задействование и могут быть продуктивными. Это означает, что мирное урегулирование Карабахского конфликта в соответствии с нормами и принципами международного права является вполне выполнимой задачей. И все те, которые или не желают мирного урегулирования конфликта, или обходят средства правового урегулирования, на самом деле провоцируют новую войну и геноцид…
Так называемая политическая программа Запада «Большой Ближний Восток» задействована на протяжении уже почти 30 лет. Публикации, карты и статьи по этому вопросу дают возможность составить представление о том, что в ходе реализации этой программы в перспективе ожидается дробление существующих в регионе государств и возникновение новых национальных, религиозных и государственных образований.
При этом, понятное дело, много говорят о правах коренных народов и этноконфессиональных меньшинств. Более того – предпринимаются шаги для претворения в жизнь этих прав, а также для обеспечения их легитимности. Один из подобных шагов – организация и проведение 25 сентября 2017 года референдума о независимости курдов Северного Ирака.
Этот референдум, а также права коренных народов и этноконфессиональных меньшинств региона не являются вопросами чисто локального значения. Они касаются всех.
Поэтому возникает естественный вопрос – как сложится будущее армян, курдов, ассирийцев, алевитов, турок и других народов в контексте вышеупомянутой программы и окончательного урегулирования проблем региона, если таковое ключевое решение вообще возможно отыскать в обозримом будущем?
В этом аспекте непосредственно видимым представляется запуск двух процессов:
а) формулирование прав и придание им легитимности – для некоторых народов региона;
б) обход, игнорирование прав, предоставленных армянскому народу.
Здесь, думается, уместно напомнить, что права армянского народа были признаны еще в 1918-1920 гг., однако по сей день они так и не реализованы. Поэтому было бы естественно, если бы параллельно с темами, вбрасываемыми сегодня в обращение, предметом обсуждения стал и вопрос прав, предоставленных армянскому народу.
Нелишне сказать, что по решению Армянского Вопроса в 1918-20 годах уже приняты соответствующие резолюции, в том числе: Декрет Правительства России (СНК) «О Турецкой Армении» («О Западной Армении», 11 января 1918 г.); подписание Севрского мирного договора (10 августа 1920 г.); Арбитражное решение 28-го Президента США Вудро Вильсона относительно границ между Арменией и Турцией (22 ноября 1920 г.).
Севрский мирный договор предусмотрел автономию для Курдистана, и определил границы автономии, о чем говорится в статье 62 договора: «Комиссия, заседающая в Константинополе и состоящая из трех членов, назначаемых правительствами Великобритании, Франции и Италии, соответственно, в течение шести месяцев с момента вступления в силу настоящего Договора составляет проект местной автономии для преимущественно курдских районов, расположенных к востоку от Евфрата, к югу от южной границы Армении, … и к северу от границы Турции с Сирией и Месопотамией. … Этот проект должен содержать полные гарантии защиты ассиро-халдейских и других расовых или религиозных меньшинств в этих районах…».
Между прочим, на этот аспект указывается в статье, опубликованной недавно в одной из ведущих турецких газет – «Cumhuriyet». В этой статье, в частности, отмечается: «В долгосрочной перспективе у Анкары нет другой альтернативы, кроме как признать независимый Курдистан, выйти на решение Армянского Вопроса, а Азербайджану идти на признание независимости Нагорного Карабаха».
Следовательно, можно констатировать, что будущее армянского народа связано с окончательным и полным урегулированием Армянского Вопроса, в том числе, с созданием в Западной Армении – Республики Западная Армения. Будущее курдов кроется в окончательном урегулировании курдского вопроса, в соответствии со статьями Севрского мирного договора. Будущее современной Турции напрямую связано с окончательным урегулированием вышеупомянутых двух проблем. Для Турции процесс решения Армянского Вопроса и реализации прав курдов в соответствии со статьями Севрского мирного договора, является бесспорным, и эти цивилизованные процессы, несомненно, благотворно скажутся на всех народах, проживающих в регионе.
Кемалисты в 1920-х годах выбрав демократический путь развития Турции, добились некоторых успехов в экономическом и политическом развитии государства. Однако этот вариант больше не может самодостаточно работать и развиваться, поскольку, с одной стороны, он напрямую связан с новыми политическими и гражданскими процессами в Турции, а с другой стороны – с Армянским Вопросом, уже несколько столетий не решаемым в стране и в регионе, а также параллельно – и с курдским вопросом.
Получается, что Турция даже при наисильнейшем желании с обеих сторон, не может подключиться ни к европейским, ни к евразийским интеграционным процессам, поскольку в обоих случаях решающим фактором станут вышеупомянутые два неурегулированных вопроса. Так что стремление обойти эти две проблемы и программы такого обхода в действительности являются программами препятствования развитию Ближнего Востока и Турции. Как мы уже отмечали, Конституционный суд Франции поступил именно таким образом, когда воспрепятствовал утверждению законопроекта о криминализации отрицания Геноцида армян в Османской Турции, тем самым блокировав еще одну возможность для развития Турции.
Альтернативы цивилизационному развитию нет и быть не может.
Это касается и Армении, и курдов, и Турции, и всего Ближнего Востока в целом. Чем раньше противоположные стороны поймут и воспримут суть проблемы, тем меньше пострадают народы региона.
Армен Тер-Саркисян,
Председатель Национального Собрания (Парламент) Западной Армении
Как известно, в Брюсселе было подписано рамочное соглашение Армения-ЕС, которое содержит вопросы безопасности, экономики и внешнеполитических реалий. Подписание соглашения с Европейским Союзом преподносится как очередное достижение армянской дипломатии. Видимо, дипломаты отвлеклись от своих бизнес-застолий и, не глядя подписали очередную бумагу. А кто из них сможет прочитать 800 страниц Соглашения?
Чтобы облегчить им работу, предлагаю посмотреть на это историческое событие с точки зрения социологии. Воспользуемся статьей Александра Русина «Кто правит миром?», помещенной в https://amfora.livejournal.com/
В нашем большом мировом доме давно утвердился хозяин. А без его разрешения ничего в мире произойти не может. А его разрешение обязательно сопряжено с его интересами. А интересы вытекают из главной, питающей его деятельности. Если его главная деятельность требует создания определенных условий в мире, то он и будет их обеспечивать любой ценой. В противном случае, он немедленно захиреет, и на небосклоне появятся контуры его грозных соперников.
Кто наш сегодняшний хозяин?
ФРС (Федеральная Резервная Система) — частный картель, образованный в 1913 году двенадцатью частными американскими банками. Состав правления ФРС и входящие в картель банки известны.
А почему не США, которые считаются мировым гегемоном и сверхдержавой, управляющей большей частью мира? Ведь сегодня никто не обладает равной США военной мощью и финансовыми возможностями?
Потому что сами США пользуются долларами США на правах клиента ФРС. Доллар США принадлежит не государству — он является частной собственностью ФРС, собственностью частного банковского картеля, который не подчиняется ни президенту, ни Сенату. ФРС обладает исключительным (эксклюзивным) правом на эмиссию доллара (а также на изъятие долларов из обращения) и принимает самостоятельное решение об изменении ключевой ставки, то есть о том, под какой процент доллары будут выдаваться всем остальным участникам финансовой системы, включая государство.
Президент США и Сенат — это лишь администрация, которая занимается изданием и исполнением законов, но не обладает всей полнотой власти. Президент США и сенаторы — менеджеры, которые выполняют свои функции в управленческой системе, подчиненной ФРС.
Все страны, которые пользуются долларами США в своих расчетах, все банки и коммерческие организации, а также частные лица, которые пользуются долларом — являются в конечном итоге клиентами ФРС. Она регулярно проводит совещания и сообщает всем о принятых решениях — изменениях ключевой ставки и планах по началу или приостановке эмиссии доллара.
Таким образом, вся мировая финансовая система контролируется двенадцатью американскими частными банками, которые принадлежат узкой группе лиц, представляющих примерно двенадцать семей. Армия США со всей ее военной мощью по сути является частной армией, поскольку все ее вооружение производится на частные деньги — деньги ФРС. И жалованье американским военным платится в долларах, поэтому в конечном итоге они находятся на службе у ФРС. И поскольку правительство США, Пентагон и все прочие американские службы и ведомства получают деньги ФРС и зависят от них, поскольку они должны ФРС выплачивать проценты за пользование этими деньгами — они так или иначе служат ФРС, действуют в интересах ФРС, то есть в интересах тех 12 банков, которые образуют ФРС, в интересах владельцев этих банков. США не просто содержат самую большую в мире частную армию с самым большим в мире военным бюджетом — большая часть американской армии дислоцируется за пределами США, на многочисленных военных базах, расположенных по всему миру. И военные кампании, которые проводит США, проводятся в конечном итоге в интересах ФРС, то есть в интересах владельцев тех 12 банков. Эти кампании преследуют цель сохранить существующий миропорядок с долларовой системой, которой должны пользоваться все, чтобы оставаться клиентами ФРС, зависеть от доллара, от его эмиссии и процентной ставки, определяемой ФРС, чтобы весь мир продолжал платить ссудный процент за пользование долларом и чтобы ФРС, осуществляя эмиссию доллара, могла снимать своеобразный финансовый налог со всех его держателей.
Осуществляя эмиссию доллара в объеме 1% от всей существующей долларовой массы, ФРС как бы вынимает из всех карманов, в которых лежат доллары, по 1% их стоимости. Потеря стоимости доллара порядка 1% для пользователей не очень заметна, тем более все привыкли к постепенному снижению стоимости доллара, ведь за прошедшие 70 лет он упал в цене многократно. Обесценивая доллар, ФРС как бы отбирает часть стоимости у всех, кто пользуется долларами, снимает своеобразный процент. При этом ФРС, выпуская всего 1% новых долларов, получает в свое распоряжение сумму в несколько триллионов, которые можно выдать под процент клиентам, в том числе правительству США. В том числе на военные операции, направленные на то, чтобы эта система продолжала функционировать и распространяться на новые страны, которые пока недостаточно активно пользуются долларом в своих расчетах или пытаются отказаться от него.
Естественно, эта большая система должна быть обеспечена силой. И без большой военной силы большая власть с ее большими деньгами обойтись тоже не может, иначе она будет подобна банку без должной охраны, который примутся грабить все желающие до полного опустошения. По всему миру размещены американские военные базы — не британские, не китайские, не японские, а именно американские. Крупнейший в мире военный альянс — НАТО — опять же контролируется США, а посредством НАТО США контролируют всю Европу. Таким образом, владельцы ФРС контролируют американское правительство, американских военных и управляют реализуемой правительством политикой, в том числе внешней политикой, включающей военные операции (войны), целью которых является сохранение и укрепление существующей системы финансового капитализма, то есть финансовой власти ФРС над миром. ФРС умножает свои состояния и власть за счет ссудного процента и исключительного права эмиссии денежных средств, не обеспеченных ничем, кроме оплаченной этими же средствами военной силы.
Важно отметить, что доллар в качестве мировой валюты был принят вполне официально еще в 1944 году, когда 43 страны из 44 принимавших участие в Бреттон-Вудской конференции (все, кроме СССР) подписали соглашение о переходе на американский доллар в качестве расчетной единицы в международных торговых операциях. Таким образом, финансовая власть США над миром закреплена на уровне международных соглашений, возникших более полувека назад. После этого начался этап распространения официально принятой системы на весь мир.
В 1991 году, после ликвидации СССР и соцблока, данная система стала единственной и безальтернативной, лишенной последнего значимого препятствия для получения полной власти над миром. Военная власть США над Европой тоже закреплена официально, на уровне соглашения о создании НАТО. Военное присутствие США во множестве стран оформлено договорами о размещении военных баз. И в этом нет какой-либо особенной тайны — все это принято на уровне множества международных соглашений, открыто и официально.
На смену эпохе колониализма пришла эпоха неоколониализма, экономического и финансового колониализма, при котором колонии формально являются независимыми государствами, однако находятся под внешним управлением через механизмы финансового и экономического контроля.
Сегодня только Иран, КНДР и может быть Куба относительно независимы от этой системы.
Что отсюда вытекает? А то, что давно пора закрыть за ненадобностью Министерства иностранных дел всех стран, подчиняющихся финансовому контролю ФРС. Ни о какой самостоятельной внешней политике уже не может быть и речи. Они лишь по инерции имитируют ее, по умолчанию договорившись не предавать огласке сей печальный факт. В том числе и для РА. Дипломатам можно не ходить даже на работу. Роль дипмиссий давно уже выполняют банки. А дипломатия банков состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока намордник не будет готов.
Они же (банки) определяют внутреннюю структуру хозяйств в подчиненных странах, ведают назначениями руководящих кадров и всем остальной «партийной» политикой, включая медицину и образование. Присущая банкам нормативно-ценностная система, в основе которой поклонение доллару и строгое подчинение ему всех остальных сфер общественной жизни, проникла во все ее капилляры. Поскольку в этой нормативной системе все давно предопределено и нет никакой неопределенности, совершенно излишними кажутся морально-этические кодексы, философия, социология, юриспруденция, поэзия и литература, даже само образование, за исключением технического натаскивания банковских клерков. Даже рабочие не нужны, с потенциально опасными профсоюзами и коллективной борьбой за свои права. Поэтому-то и вынесли все производство за пределы США, от греха подальше.
Теперь в чистом виде надо исполнять логику ведущей деятельности и почивать на лаврах следующие сто лет. Но вот здесь-то и возникла загвоздка.
Долларовая система по сути представляет собой финансовую пирамиду, в которой доход ее первых вкладчиков обеспечивается притоком новых клиентов. И если в такой системе прекращается приток клиентов, система перестает расти и обеспечивать доход. А этот доход системе жизненно необходим, потому что был заложен в финансовые планы участников, входивших в систему ранее. Существуют обязательства участников системы друг перед другом, которые невозможно выполнить, если система перестанет расти и обеспечивать запланированный ранее доход. Т.е., система долговых обязательств, основанная на долларе, не может исполняться без дальнейшей экспансии, без захвата новых стран и их ресурсов.
Отсюда ясно, что если даже Армения (и другие страны) и сопротивлялась бы, что есть сил Соглашению с ЕС, не в ее полномочиях решать такие вопросы. Ее силой затащат во имя логики мировой финансовой системы. А небольшая приостановка этого процесса 4 года назад объясняется тем, что не были готовы необходимые для этого инструменты. А хорошие дипломаты всегда помнят, что они должны забыть. Более того, они умеют молчать сразу на нескольких языках.
С особенно большим удовольствием ФРС заинтересована во включении в подконтрольные территории регионов с тлеющими конфликтами, наподобие нагорно-карабахского. Почему?
Дело в том, что долларовая система, распространившаяся практически на весь мир, исчерпала возможности для дальнейшего роста. Ей некуда больше расти — почти весь мир оказался захвачен, а оставшиеся вне долларовой системы страны очень малы и уже не обеспечат длительного роста.
Это значит, что хозяева системы — владельцы тех самых двенадцати банков, составляющих ФРС, должны каким-то образом перезагрузить систему, аннулировать большую часть обязательств и возможно даже изменить принципы ее организации, чтобы не столкнуться с проблемой глобального ограничения в дальнейшем.
Каким образом владельцы ФРС будут осуществлять перезагрузку системы? Учитывая опыт Первой и Второй мировой войн, по итогам которых владельцы ФРС и получили контроль над миром, можно предположить, что перезагрузка системы тоже будет осуществляться через очередную мировую войну.
Обратим внимание, что ФРС была создана в 1913 году — накануне Первой мировой войны. (Сразу же последовал геноцид армян). Бреттон-Вудские соглашения, сделавшие доллар ФРС мировой валютой и давшие ФРС контроль над миром — были подписаны в 1944 году, во время Второй мировой войны. Т.е., создание и становление ФРС в качестве мировой финансовой власти осуществлялось через мировые войны — Первую и Вторую. И это, конечно же, не случайно.
Поэтому можно предположить, что для сохранения мировой власти ФРС тоже будет развязана мировая война. Тем более, что в некотором смысле эта война уже идет, только она носит характер распределенной гибридной войны, представляющей собой сеть локальных конфликтов, контролируемых из единого центра. Поэтому, очень привлекательным для них является нагорно-карабахский конфликт, с «крышующими» его олигархическими системами. Особенно приятно, что интересы этих олигархических систем почти совпадают с логикой ФРС. При нарастании претензий общества на законный порядок и справедливость всегда есть соблазн шантажа общества угрозой войны в случае нарушения стабильности в стране. А поскольку именно это и нужно ФРС, то подтолкнуть оказавшиеся в ловушке власти к реализации этого сценария – это обеспечить их спасение и вызвать гражданскую войну в Армении. А международное сообщество с его подготовленными в недрах ФРС мнениями, конечно же, осуждает насилие, но готово поставлять оружие.
Так что подписание вышеупомянутого Соглашения – это еще один шаг к спасению ФРС от неминуемого банкротства и к ослаблению безопасности Армении.
Григорьян Э.Р., доктор философских наук, профессор социологи
Ватикан выпустил специальные почтовые марки, посвященные визитам духовного лидера католиков Папы Римского Франциска в 2016 году. Марки, в частности, отображают его поездки в Мексику, Польшу, Грецию, Швецию, Армению, Грузию и Азербайджан.
На марке, посвященной визиту в Армению, Папа Римский изображен на фоне ереванского мемориального комплекса памяти жертв Геноцида армян «Цицернакаберд». На официальном сайте Ватикана отмечено, что автором марки является Даниэла Лонго, запечатлевшая момент молитвы Папы Римского в «Цицернакаберде».
27 ноября в пресс-центре “Ноян Тапан” состоялась пресс-конференция председателя ОО “Интеграция и развитие”, координатора Евразийского экспертного клуб Арама Сафаряна.
Это хорошая возможность через представителей ведущих СМИ передать армянскому обществу мысли о необходимости преодоления актуальных вызовов, стоящих перед нашим обществом в результате совмещения евразийского и европейского векторов.
Интервью профессора «Института науки и технологии «Сколково» Артем Оганова
– Г-н Оганов, II Всеармянский форум оставил наилучшие впечатления и вселил определенные надежды на позитивные перемены в сфере науки Армении. Как возникла идея объединить усилия ученых-армян всего мира?
– Идея создания форума научной диаспоры Армении, объединения усилий лучших ученых-армян пришла мне в голову два года назад во время встречи с президентом РА Сержем Саргсяном. Я никогда не жил в Армении, родился на Украине, больше 16 лет жил на Западе, потом вернулся в Россию, сейчас работаю в Сколково. Откровенно говоря, в детстве я не совсем понимал, что такое национальная принадлежность, но с годами связь с исторической родиной становится для меня все более сильной и ценной. И как ученому мне в первую очередь хотелось бы быть полезным науке Армении, способствовать ее сохранению и развитию, реализации и эффективному использованию имеющегося интеллектуального потенциала.
Прочитать лекцию, сотрудничать с отдельными учеными, конечно же, хорошо, но пока каждый из нас в отдельности делает то, что может, принципиально это не изменяет ситуацию. Нужно создать систему, в которой сотрудничество ученых Армении и диаспоры будет скоординировано, станет развиваться в рамках определенной стратегии, с четко сформулированными задачами. Да и в отдельности мы сильны, но вместе мы – реальная сила, которая будет полезной при реформировании науки Армении, в вопросах принятия решений, в плане организации коллективной экспертизы, подготовки современных научных кадров. Эта всегда больше, чем просто сумма единиц. Форум – это десятки лекций ученых высочайшего уровня.
– У вас есть контакты с учеными Армении?
– Да, есть определенное сотрудничество с Национальной академией, но его нужно расширять в рамках конкретных научных проектов.
– Что-то делается в плане подготовки научных кадров?
– В моей лаборатории уже был стажер из Армении, прекрасный аспирант Айк Закарян, подготовку которого наполовину финансировало правительство Армении, а наполовину – наша лаборатория. Он стажировался у нас около года, мы вместе подготовили очень сильную статью, которая была недавно опубликована. Сейчас работаем над новыми проектами. Айк стал участником нового российского проекта, который финансируется российской стороной. Сейчас он формирует в Армении свою научную группу. Думаю, мы будем обмениваться кадрами, его ребята будут приезжать к нам, а наши – в Армению.
– Как вы оцениваете ситуацию в сфере науки Армении?
– Ситуация, конечно, очень тяжелая. Дело в том, что наука требует серьезных вложений – либо сильной экономики, либо помощи со стороны частного бизнеса. Трудно создать сильную экономику в маленькой стране с ограниченными ресурсами, когда нет выхода в море, плюс блокада, война, масса других проблем…
– Какую роль может сыграть наука для такой страны, как Армения?
– Наука может сыграть решающую роль, если Армения будет производить какие-то высокотехнологичные, возможно, IT-продукты, но это требует значительных вложений, которые сегодня Армения не в состоянии сделать. И все же надо изыскать средства, чтобы хотя бы постепенно повышать финансирование перспективных направлений, чтобы имеющийся потенциал начал работать. Этот ресурс ни в коем случае нельзя растерять. А это весьма вероятно, потому что ученые будут уезжать за лучшей жизнью, уходить в другие – выше оплачиваемые сферы. Возможности для реализации научного потенциала в Армении сегодня невелики, ученые уезжают не только за деньгами, но и за более благоприятными возможностями исследовательской работы и реализации полученных результатов. И если сегодня Армения не может предложить ни того ни другого, ученые уезжать будут.
– Что вы считаете самой большой проблемой науки Армении – недостаточное финансирование или несовершенство организации?
– Практически это одно и то же. Когда у вас ограниченные средства, вы не можете нормально организовать работу ученого, создать инфраструктуру, возможности самореализации.
– Есть ли на ваш взгляд выход из сложившейся ситуации?
– Исключительно за счет бюджетных средств Армения не сможет преодолеть проблемы в сфере науки. Нужна помощь частного бизнеса, в том числе и диаспоры. И определенные шаги в этом направлении делаются. Например, крупный предприниматель Рубен Варданян собирается вкладывать большие деньги в науку Армении. Но хватит ли этих средств – это очень серьезный вопрос.
– В советское время наука Армении развивалась по многим направлениям, были большие институты… Стоит ли сегодня сохранять все эти направления или лучше сосредоточиться на чем-то реально перспективном?
– Это решение должно принимать научное сообщество, основываясь на объективных и конкретных данных. Если спросят моего совета, то сегодня я не располагаю необходимой информацией. Однако если эта информация будет предоставлена, я смогу сформулировать свою позицию. Поверхностно подходя к вопросу, можно сказать: если средства ограниченны, не стоит размазывать их тонким слоем. Но, повторюсь, надо глубоко знать ситуацию изнутри, чтобы быть в состоянии принять правильное решение. Иногда сосредоточенность на одних областях за счет других приводит к негативным последствиям. Поскольку внутренние ресурсы Армении достаточно ограниченны, ставка должна делаться на частный бизнес. Но, повторюсь еще раз, надо знать, сколько денег может выделить частный бизнес и может ли эта финансовая поддержка быть постоянной? Одноразовые вливания проблему не решат.
– А Рубен Варданян предполагает долговременное финансирование науки?
– Он собирается обеспечить долгосрочное финансирование, но планы и их реализация – не одно и то же. Я очень оптимистично настроен в отношении этих планов, но надо иметь четкую информацию и определенные гарантии. Здоровый скепсис в данном случае не помешает. Если Рубену Варданяну удастся изменить ситуацию в сфере науки в лучшую сторону, это будет прекрасно, его роль в национальном развитии окажется очень важной.
– С чего надо начинать? Каковы должны быть первые шаги?
– Первый шаг мы уже сделали, создав Ассоциацию ученых армянской диаспоры. Появился реальный ресурс, который может быть использован в интересах развития науки Армении. В планах Рубена Варданяна – создание Технологического института в Армении, где соберутся лучшие умы армянского мира.
– Это будет учебное или научно-исследовательское учреждение?
– Предполагается создать передовой институт, который будет выполнять и образовательные, и исследовательские функции, заниматься передовыми разработками, как это делается в западных университетах, в нашем сколковском институте, но для этого нужны современные научные кадры. Думаю, многие участники нынешнего Всеармянского форума могли бы стать профессорами этого института, разумеется, не все согласятся, но хотя бы часть из них приедет, если это будет обеспеченный стабильным финансированием долгосрочный проект. Но его участники должны быть уверены в стабильности финансирования, экономической, политической и военной ситуации. Тогда постепенно, один за другим люди начнут возвращаться.
– В 20-е годы сюда приехало много замечательных ученых и специалистов-армян из разных стран мира, что коренным образом изменило ситуацию в Армении, которая тогда находилась в тяжелейшем состоянии. Как вы считаете, возможно ли повторить этот опыт?
– Советское правительство было харизматичным, имело долгосрочные планы и ресурсы, то есть были обеспечены те условия, о которых я уже говорил. Вы спросили, за счет чего можно поднять науку Армении? Я пока что назвал только две возможности: помощь диаспоры и частного бизнеса, но есть и другие перспективы, например, интеграция с другими странами. Думаю, естественным союзником Армении является Россия.
– Но предыдущий опыт научных контактов с Россией в период независимости не вселяет особых надежд. Например, фонд Бортника готов финансировать только российских участников совместных научных проектов. По крайней мере мне неизвестны примеры реальной помощи России в развитии науки независимой Армении.
– Есть и другие фонды, возможностей много. Например, наш сколковский проект включает в себя и армянскую часть.
– У вас есть какие-то программы, которые вы могли бы предложить Армении?
– Есть. Совсем недавно мы обсуждали совместный российско-армянский проект с замечательным армянским ученым, профессором Киракосяном – специалистом в области физики твердого тела, но пока этот проект в стадии обсуждения. После завершения форума мы планировали провести один день в институте “Кендл”, но как-то не получилось. Надеюсь, в следующий раз это удастся и появятся новые планы совместных исследований.
– То есть конкретных проектов пока все-таки нет?
– Сегодня главное – объединить армянскую диаспору и связать ее с Арменией, обеспечить условия для создания органических связей в пределах армянского мира. Это огромный ресурс, который при грамотном использовании обязательно даст позитивные результаты.
11.11.2017. Cегодня Президент В.В.Путин и Президент Д.Трамп в ходе встречи «на полях» конференции стран – членов АТЭС в Дананге (Вьетнам) подтвердили свою решимость нанести поражение ИГИЛ в Сирии. Они выразили удовлетворение в связи с успешными усилиями США и России по более эффективному предотвращению опасных инцидентов между американскими и российскими военными, которые позволили существенно увеличить потери ИГИЛ на поле боя в последние месяцы. Президенты договорились поддерживать действующие военные каналы связи для обеспечения безопасности вооруженных сил США и Российской Федерации, а также предотвращения опасных инцидентов с участием сил партнеров, ведущих борьбу с ИГИЛ. Они подтвердили, что эти усилия будут продолжены вплоть до окончательного разгрома ИГИЛ.
Президенты согласились, что конфликт в Сирии не имеет военного решения. Они подтвердили, что окончательное политическое урегулирование конфликта должно быть найдено в рамках Женевского процесса в соответствии с резолюцией Совета Безопасности ООН 2254. Они также отметили недавнее заявление Президента Б.Асада о приверженности Женевскому процессу, конституционной реформе и выборам в соответствии с резолюцией СБ ООН 2254. Президенты подтвердили, что данные шаги предполагают полное выполнение резолюции СБ ООН 2254, включая конституционную реформу и свободные и справедливые выборы под надзором ООН при соблюдении самых высоких международных стандартов транспарентности и подотчетности, при предоставлении всем сирийцам, в том числе членам диаспоры, права принимать в них участие. Президенты подтвердили свою приверженность суверенитету, независимости, единству, территориальной целостности и светскому характеру Сирии в соответствии с резолюцией СБ ООН 2254, а также призвали все сирийские стороны принять активное участие в женевском политическом процессе и поддержать усилия, направленные на обеспечение его успеха.
Наконец, Президент В.В.Путин и Президент Д.Трамп подтвердили важность зон деэскалации в качестве временной меры по снижению насилия в Сирии, выполнению договоренностей о прекращении боевых действий, улучшению беспрепятственного гуманитарного доступа и созданию условий для окончательного политического урегулирования конфликта. Они обсудили ход реализации решения о создании юго-западной зоны деэскалации, которое было достигнуто во время предыдущей встречи президентов 7 июля в Гамбурге (Германия). Сегодня президенты также приветствовали Меморандум о принципах, заключенный между Иорданским Хашимитским Королевством, Российской Федерацией и Соединенными Штатами Америки в Аммане (Иордания) 8 ноября. Данный Меморандум подкрепляет успех инициативы о прекращении огня, включая сокращение и в конечном счете удаление иностранных сил и иностранных боевиков из данного района в целях обеспечения более прочного мира. Контроль за соблюдением договоренности по прекращению огня будет продолжать осуществлять Амманский мониторинговый центр с участием экспертов Иорданского Хашимитского Королевства, Российской Федерации и Соединенных Штатов Америки.
Президенты обсудили сохраняющуюся необходимость уменьшить человеческие страдания в Сирии и призвали все государства – члены ООН увеличить свой вклад для удовлетворения гуманитарных нужд в течение ближайших месяцев.
Роль философии можно уподобить роли отца, заботливо пекущегося о своем семействе. Под чутким присмотром патера растут культура и общество, выпалываются сорняки и паразиты. Именно такая философия дает духовную жизнь всему, насыщает смыслами дела и поступки, а значит, творит и жизнь, реальную и практическую. Без философского напутствия действия хаотичны, мысли плоски, а планы бесцветны. Неожиданно ярким светом заливается опустевшая площадь, и все на ней приобретает связный и глубокий смысл. Так, разрозненные детали и фигуры вдруг оказываются частями великолепной скульптуры.
Философия в науке, что монарх на троне. А там, где есть монарх, там господствует благочинность и единство. Но философия не абсолютна. Философия – посредник между космосом и человеком, переводчик гласа космоса, гласа природы. Порядок вещей, к которому стремится человечество, это тот же порядок, к которому стремится вся природа. Но человеку надо показать этот путь. Именно правильная трансляция неуловимых обычным человеком сигналов космоса во благо человечества дает силу философии. Согласование между природой и разумом имеет место не потому, что природа разумна, а потому, что разум природен. Структура разума подобна структуре космоса. Философия устилает человеческую дорогу мягким покрытием, берегущим людей от ран и бед. От ее чуткости, проницательности и отеческой доброты зависит успешность указываемого ею пути.
Но горе обрушивается на людей, если философия лжива, и она коварно вползла или насильно затолкана в пустые рассудки. Такая философия еще более разрушительна, чем сеющие смерть прямые действия врага. По крайней мере, враг явен, но подлая философия, притворяясь заботливым другом, блокирует все поры морального сознания, опуская людей снова в звериный мир. Правильней было бы не называть такое учение философией. Но процесс познания – та же война. И имена явлениям дает победитель. И только, в конечном счете все встанет на свои места, и жизнь снова вернется в проложенное может быть тремя тысячелетиями назад правильное русло. И тогда окажется, что Шумер и Аратта по своим взглядам не только наши современники, но и опережают нас по безошибочности своего инстинкта, еще не замороченного тысячелетиями библейской баланды.
Но обычному человеку нелегко понять философа. Точно так же ребенок, за которым присматривает родитель, не может понять, от каких опасностей и бед предостерегает его родитель, так и рядовой человек не сможет опознать ту философию, которая и есть подушка безопасности для него. Только когда ребенок сам становится родителем, тогда он начинает понимать, благодаря чему он сам состоялся, и теперь ему предстоит повторить то же самое.. И тогда его опыт и есть указующая стрелка, которая не позволит ему сбиться с пути.
Настоящий философ прокладывает дорогу обществу, расставляет указатели на перекрестках. Простой способ отличить его от прикидывающегося таковым врага – понаблюдать за его действиями. Они не противоречат его действиям. Истинное назначение философии – борьба за правду и справедливость, борьба со всем, что лишает людской радости. Зрелость общества можно определить по его отношению к такой философии. Если общество недооценивает философа или пренебрегает им, это не унижает философа, это уничижает само то общество, которое подобно несмышленному ребенку дерзит своему родителю.
Если у общества нет своей философии, то оно будет поклоняться чужой, в которой, как известно, места ему не предусмотрено. То же самое обычно говорится и по поводу армии. Не хочешь кормить свою – будешь кормить чужую. Наше армянское общество удивительно терпеливо – оно допускает и прощает все, кроме философии. И так уже тысячелетия. Историки философии могут рассказать об этом более подробно. Но может быть в этом загадка консервативности армян. Они боятся ступить вперед, потому что никто не указал им эту дорогу?
Но вина философа в этом есть. И она в том, что он проиграл сражение. Общество попало в плен чужой философии, отдано ей в рабство. Наше общество работает на то общество, у кого она есть. Философия – это вечное сражение – и риск проигрыша своему вечному оппоненту – своей тени, которая все очерняет, уплотняет, наводит мрак и ужас на только что бывшее светлым и прозрачным. Его тень – это двойник, который за спиной злобно следит за ошибками философии, и готов нанести удар отравленным ножом. Человек, который не может создавать, хочет и будет разрушать.
Где свет, там и тень, где дух, там и материя, ничего нельзя оторвать друг от друга. Но нам внушили приоритет материального, подчас грубого, плотного, дикого, необузданного начала, которое мутит и опускает в грязь все идеальное. Материальное оторвали от духа, от обуздывающего его возвышенного разума, который считается с идеальными законами космоса, и регулирует жизнь и материю в соответствии с этими законами, постигнутыми как истина.
Философия, лишенная морали, типа, марксизма, лишена и Истины. Но, истина проста и не скрыта, в то время как ложь сложна, глубоко скрыта, надменна, подозрительна и беспокойна, и ее вымышленное ложное знание, кажущееся заполненным бесчисленными подтверждающимися примерами, часто ошибочно принимается за верховную мудрость. Сегодня вузы предлагают нам подготовку к добротной профессии менеджера некой компании, утаив от нас наше царское происхождение, право на престол и творение жизни в счастье, красоте, любви, богатстве и безопасности, в свободе и независимости от всех земных правителей и работодателей. Кто же вернет нам нашу дорогу к этому престолу?
Некоторые полагают, что «любовь к мудрости» не выше науки. Ибо наука характеризуется повторяемостью результата (вскрывает закономерности), сведением знаний к математическим формулам, эффективностью приложений. Тогда как мудрость всегда уникальна, сообразна обстоятельствам и выступает уделом жизненного опыта, бессознательного наития (чутья) или даже «божественного откровения». Но математика выступает основой не только современной науки, но и самой философии. Для школы пифагорейцев философия, математика и музыка были связаны с созерцанием божественного (общением с мудростью Бога). И занятия теологией имели смысл как постижение математики бога. Примечателен выбор ими имен для математических состояний объектов от греческих слов: theos = божество: «теория», «теорема»; и logos = слово \ разумное основание \ счет: «логика», «аналогия», «логистика» (умение считать). «Пифагор учил, что начала мира нельзя чувствовать. Они не подвержены никаким влияниям, невидимы и духовны» (Плутарх). А «Вселенная, по мнению пифагорейцев, является гармонией и числом» (Аристотель).
Первые философы проложили новую дорогу к богу. Бог стал умопостижимым, а учение о нем — теология, – это рациональное предприятие для философа, это вычисление бога, это вопрошание о его воле и перевод его знаков в человеческий рациональный язык. Потому что бог философов тоже говорит на языке математики, это светский бог. Его слова-послания – это золотое сечение, максимальное и минимальное в действиях природных и космических тел, это принцип наименьшего действия, принцип непрерывного творения, другие оптимальные принципы. Когда Кеплер или Леонардо называли, например, Золотую пропорцию «Божественной», они таким образом выражали для нас образ бога и его волю, проявленную в математике.
Для западного мышления это стало очевидным совсем недавно. И когда некоторые теологи провозгласили «смерть бога», прежде всего, библейского бога – они освобождали место для умопостигаемого бога, чьи черты выписываются наукой и математикой. Точно так же, как и у Пифагора, который положил начало философии. Этот возврат лишний раз показывает, что нужда в идеальном есть первый импульс к творению. А незаконно занявшие это место учения, оттеснившие науку и математику, должны уступить его. Но и последний из пророков библейско-средиземноморской цивилизации «людей Писания» Мухаммед принес в мир откровение Корана не без пиетета к математике. 89-я сура «Заря» так говорит о рассудительности: «Клянусь восходом. Клянусь закатом. Клянусь десятью ночами. Клянусь четом и нечетом».
Уже небольшое вторжение науки в заповедники религиозной морали неожиданно обнаруживает гораздо более сильные и глубокие ее космические истоки и наличие новых, превозмогающих эгоизм, норм этики. Их называют Платиновыми правилами, как более ценными, чем золотые правила. Платиновые правила связывают людей в целостность и подчиняют космическим закономерностям.
Но рациональность философии отлична от рациональности математики. Философии присуща двойственность, парадоксальность смыслов, отождествления двух элементов, которые одновременно исключают друг друга, способность воспринимать абсурд, соединяя в одном понятийном контексте несовместимые понятия, вещи, отношения. Любой феномен социальной и психофизиологической реальности реализуется как метаморфозные процессы взаимного перехода полярных, взаимно исключающих друг друга сущностей – действительного и разумного, актуального и потенциального, образа и идеи, возбуждения и торможения, добра и зла, внутреннего и внешнего, хаоса и порядка, жизни и смерти…
В XVI – XVII веках в результате религиозной реформации, буржуазных революций, организации академий наук и внедрения интеллектуальных методов управления хозяйством изначальные смыслы античных слов в обыденном сознании стерлись. И теперь корень «Рацио» трактуется как разум, знания, наука. Как отрицание «наивной веры» в красоту космоса, сверхъестественного его понимания или откровения поэта и художника.
Однако, кроме науки, познанием мира видимого и невидимого и поныне, как и всегда, ведают поэзия и искусство в целом. И там тоже «рацио» играет свою упорядочивающую роль. Осязаемое для математики и философии подчас проявляется впервые в интуиции поэта, когда он подступает к вслушиванию в тайны бытия. Поэтическое есть искусство уникального; хотя при этом и поэт применяет научные методы и не чурается мистики. Так же, как и музыку нельзя оторвать от математики. Соединяя рациональное и иррациональное, расчет и интуицию, число и слово, искусство вбрасывает новое в поле человеческого сознания. Для поэта философия – это когда берешь нечто настолько простое, что об этом, кажется, не стоит даже и говорить, и приходишь, к чему-то настолько парадоксальному, что в это невозможно даже поверить… Но и здесь поэт и философ – остаются переводчиком гласа бога.
Как тайну бога распознать? Кто посягнет судить о ней?
Всем в мире близких он послал, он всех связал на много дней.
Лишь, как подобие свое, певца оставил одного,
Чтоб так же, как он сам, поэт взирал на мир и на людей.
* * *
(Тебя) Я потерял, о, как найти?
О, дай мне знак, чтоб мог найти.
Я в этой темноте давно
Брожу, чтоб дверь к тебе найти.
* * *
Дыхание бога вдыхаю: он дышит во всем,
Призыв его слышу и голос: он слышен во всем.
И я возвышаюсь, внимая, и ловит мой дух
Мелодию мира и шепот, — он слышен во всем.
* * *
Для души нашелся дом —
Вся вселенная кругом.
Я — вселенной властелин.
Люди знают ли о том?
(О.Туманян)
Мы начинаем умирать не с органов чувств и не со своих конечностей, но с потери своей способности воспринимать сверхъестественное. Тот, у кого нет стремления к абсолютному, к совершенству, довольствуется мирной посредственностью. Возвращение для нас не есть путь назад, возвращение есть путь вперед. К нашей собственной царской культуре, которая тысячелетиями пылится во всех музеях мира. Откуда вещи берут свое начало, там же они, ввиду циклических возвратов, находят свой импульс к новому возрождению. Или, как говорил Гегель, конечное, или результат, в такой же мере есть первое, с чего начинается движение и собственная цель, претворяемая им в действительность.
Итоги переговоров президента России Владимира Путина и президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в Сочи фактически сняли с повестки дня двусторонних российско-турецких отношений вопрос Нагорного Карабаха, который в неё так настойчиво пытались внести Анкара и ассистирующий ей Баку.
Если для Азербайджана значение Нагорного Карабаха понятно, то для Турции вмешательство в этот вопрос — вовсе не дело мифической солидарности «одной нации — двух государств» (справедливости ради говорить надо о трёх государствах одной нации — ещё о Турецкой Республике Северного Кипра). Для Турции Нагорный Карабах — объект империалистической континентальной политики и одновременно — инструмент для нейтрализации начатой США фрагментации Передней Азии, Ближнего и Среднего Востока, сливаемых в непрерывно разрушаемый пазл Большого Ближнего Востока. Чтобы не быть жертвой такой фрагментации, Турции сугубо технически требуется распространять свою военно-политическую волю на Грузию и Азербайджан, любой ценой поглощая, изолируя и окружая Армению и Нагорный Карабах.
Россия отказалась помогать Турции и её сателлиту в этом эгоистическом деле. Провалились и неловкие попытки подцепить Москву на её — давно уже не розовых — иллюзиях о евразийской интеграции и «продать» Москве сомнительное удовольствие видеть в ЕАЭС (разрываемом и уничтожаемом примитивным эгоизмом Киргизии и Белоруссии) — новых, ещё менее надежных и ещё более временных членов в лице Турции и Азербайджана. Нет у Москвы никаких мотивов к торговле и «разменам», чтобы таскать для Азербайджана из огня утраченные им территории, чтобы спасать Турцию от Курдистана больше, чем спасает себя сама Анкара. Перед лицом Большого Ближнего Востока, раздробленного на куски, перед лицом выстраиваемого США антиперсидского фронта — разрушать статус-кво в Закавказье ради спасения Алиева и Эрдогана — нечто чрезмерное.
Ускорение нагорно-карабахского урегулирования не имеет смысла, ибо не созрело, не пользуется поддержкой народов, то есть нелегитимно. Никто (тем более — Москва, генетически связанная с Нагорным Карабахом) не принуждает извне ни Азербайджан, ни Армению, ни Нагорный Карабах к этому урегулированию. Попытки изобразить иное — заведомо лживы и недобросовестны.
Отказ от новой, дополнительной войны перед лицом нового взрыва на Большом Ближнем Востоке, «замораживание» урегулирования, отнесение этого компромисса в будущее, на 20, 50 или 100 лет вперёд, когда кровь и боль уступят своё место рациональному пониманию прав народов и государств, — единственный сценарий, который понятен в России. Торговаться с ней, чтобы сделать именно её ответственной за неудовлетворительный и неустойчивый «компромисс» и новую кровь, — значит на деле презирать Россию. В Москве эта инструментальная «любовь» Анкары и Баку видна более чем хорошо.
В Москве хорошо видна историческая, стабилизирующая роль Нагорного Карабаха. И мы оценим её ещё больше. Добро пожаловать в новый мир.