Заявление Национального Собрания (Парламента) Западной Армении

 Стратегия Республики Западная Армения относительно проблем признания и осуждения Геноцида армян и возмещения за него построена на четких ответах на следующие вопросы:

– Геноцид Армян был осужден в 1896, 1909, 1915, 1919 гг. Откуда возникла проблема признания Геноцида армян и вопрос повторного осуждения за Геноцид армян?

– Когда был осуществлен Геноцид армян, в какие годы, с чьей стороны и какова хронология Геноцида армян – 1915-1923 гг., или 1894-1923 гг.?

– Каков ущерб, нанесенный армянам и Армении в результате Геноцида армян, и была ли произведена оценка этого ущерба, его подсчет, иными словами, существует ли цельный пакет подсчетов по возмещению ущерба?

1. Геноцид армян был осуществлен в течение 1894–1923 гг. со стороны трех чередующихся турецких правительств: султанского, младотурков и кемалистского.

 Геноцид армян был осужден в 1896, 1909, 1915, 1919 гг.

В организованной в 1894-1896 годах султаном Абдул Гамидом II-ым резне погибло около 300 тыс. армян, 200 тыс. были насильственно исламизированы, 100 тыс. армян – выселены. Армянские погромы были учинены турецкими регулярными войсковыми части, полками «гамидие», полицией и мусульманскими отщепенцами.

Насильственная исламизация армян во время гамидских погромов заложила основу для исламизации и формирования политики отуречивания и ее дальнейшего исполнения еще более грубыми методами.

Гамидские погромы 1894–1896 годов осудили видные деятели того времени – Жан Жорес, Виктор Берар, Анатоль Франс, Йоханнес Лепсиус, Линч и другие.

Почерк погромов в Адане в 1909 году был тот же: их организовали турецкие власти, осуществили националистические отщепенцы, участвовала турецкая армия. Жертвами резни в Адане стали более 30 тыс. армян. В связи с фактом Геноцида младотурки организовали судебное разбирательство, которое, однако, приобрело формальный характер. Более того, был искусственно организован пожар, целью которого была попытка сжечь и уничтожить судебные материалы, однако многие материалы были спасены и хранятся до сих пор.

24 мая 1915 года Великобритания, Франция и Россия выступили со специальным заявлением, осуждающим учиненные младотурками погромы и геноцид армян, в котором апрельскую резню 1915 года квалифицировали как новое преступление Турции против человечества и цивилизации. В тексте, в частности, говорится:

«В течение всего последнего месяца в Армении происходит резня армян курдами и турками при явном попустительстве, а иногда и при прямом содействии оттоманских властей. В половине апреля н. cт. резня армян имела место в Эрзеруме (Карин), Дергане, Эгине, Битлисе, Муше, Сасуне, Зейтуне и во всей Киликии; поголовно вырезаны жители сотен деревень в окрестностях Вана; в самом Ване армянский квартал осаждался курдами. В то же время константинопольское турецкое правительство подвергает арестам и небывалым притеснениям мирное армянское население.

Ввиду этих новых преступлений, совершаемых Турцией против человечества и цивилизации, союзные правительства России, Франции и Англии сим публично объявляют Высокой Порте, что они возлагают личную ответственность за эти преступления на всех членов турецкого правительства, а также на тех его местных представителей, которые окажутся причастными к подобной резне».

В 1919 г. Военный трибунал Константинополя организовал суд над лидерами младотурков, представив им два обвинения: втягивание Османской империи в войну и организация резни, геноцида и выселения верноподданных империи армян, на основе чего лидеры младотурков – Талаат, Энвер, Джемал, Назим, Кемаль бей, Джемал Азмин и Наим бей, Бехаеддин Шакир заочно были приговорены к смертной казни, что впоследствии осуществили армянские мстители, в рамках акции возмездия операции «Немезис».

В 1919 году была произведена оценка нанесенного Западной Армении ущерба.

В 1920 году был подписан Севрский мирный договор, 88-93 статьи которого относились к Армении, и 22 ноября 1920 года 28-й Президент США Вудро Вильсон вынес Арбитражное решение относительно границы между Турцией и Арменией.

Вышеуказанные факты доказывают, что возмещение нанесенного армянам и Армении в результате Геноцида армян ущерба – наряду с материальным ущербом, должно было произвестись при исполнении Севрского мирного договора и положений Арбитражного суда Вильсона: этот вопрос был решен, подписан, утвержден, но не исполнен.

Более того, после 1923 года все это предумышленно было предано забвению.

2.

Время осуждения за Геноцид армян

Как уже было отмечено, международное сообщество после Лозанской конференции, в 1923–1965 гг., проблему Геноцида армян мастерски обошло и предало забвению.

Стену забвения оказалось возможным разрушить в 1965 году, в дни, когда отмечалось 50-летие Геноцида армян, во время вспыхнувших в Советской Армении митингов, движений, участники которых требовали возмещения и возврата армянских территорий, и особенно в ходе развернувшейся за границей национально–освободительной борьбы, благодаря большим усилиям и ценой огромных жертв ряда армянских организаций и личностей, таких как: Гурген Яникян, Геворг Аджемян, Симон Симонян, «Армянская секретная армия освобождения Армении», «Бойцы за справедливое признание геноцида армян» и других.

1965-1985 годы были годами признания Геноцида армян. Именно тогда, одновременно с освободительной борьбой, мировые СМИ буквально были переполнены множеством сообщений, фактов, интервью, статьями, книгами, телепередачами и фильмами об армян и Армении, а также о Геноциде армян…

1985г.  – в год Горбачевской перестройки и в 1987г. – были годами принятия резолюции Европарламента «О политическом решении Армянского вопроса», непосредственно за которым последовали погромы, депортация проживающих в Сумгаите, Баку, Гандзаке и др. городах граждан армянской национальности, а также развязанная Азербайджанской Республикой против НКР и РА агрессия.

Второй этап национально–освободительной борьбы нового периода – это Арцахская борьба 1988–1994 гг., после победы в которой, действительно, должен был наступить период осуждения и возмещения, тем более, что мы всей нацией противостояли новой провокационной попытке организовать геноцид армян.

И хотя драгоценное время упущено, однако, не все потеряно.

Просто необходимо признать, что навязанный армянам процесс международного признания Геноцида армян завершен, и нужно перейти к процессу международного осуждения Геноцида армян и возмещения.

3.

Вопрос хронологии Геноцида Армян: 1915–1923 гг. или 1894–1923 гг.?

В этом вопросе с правовой точки зрения важно указать, в какой период времени и кем был осуществлен Геноцид армян. С этой точки зрения неприемлема формулировка – в 1915–1923 гг.

Верна и исторически доказана формулировка и датирование – в 1894–1923 гг., поскольку три и более сменяющие друг друга турецкие правительства – османское, младотурецкое и кемалистское, осуществляли одинаковые действия по истреблению армян. Для сравнения можете прочитать заявление Национального Совета Западной Армении от 24 апреля 2011 г., направленное президенту Турецкой Республики Абдулле Гюлю.

Необходимо упомянуть также учиненную в 1894–96 гг. Абдул Гамидом II–м резню (т.н. Гамидские погромы) и организованную в 1909 г. младотурками резню армян в Адане, которые также являются составляющими Геноцида армян. Мы не имеем ни юридического, ни политического, ни морального права не считаться с этим и предавать все это забвению, тем более, что эти события имеют крайне важное значение в общем звене будущих шагов по решению Армянского вопроса – вопроса возврата армянских земель и восстановления исторической справедливости.

 4.

Полный пакет по вопросу возмещения ущерба, нанесенного армянам в результате Геноцида армян.

Для того, чтобы составить полное представление относительно цельного пакета по возмещению ущерба, нанесенного армянам в результате Геноцида армян, необходимо просто вспомнить все преступления, совершенные тремя чередующимися турецкими правительствами – османским, младотурецким и кемалистским, против человечества и армян.

Просто перечислим их:

– формирование, распространение и пропаганда в турецких кругах пантюркизма – идеологии национальной нетерпимости, национального превосходства, чванства и расизма.

– Разработка, распространение, пропаганда программ и идей депортации армян и геноцида армян.

– В 1894–1923 гг. на исконной Родине армян – Армянском нагорье, и на территории Османской империи планирование Геноцида армян, пропаганда и подготовка, подстрекательство, грабеж и присвоение имущества армян. Убийство более двух миллионов армян, организация депортации более полумиллиона армян из их исторической Родины.

– в 1915 г. и в последующие за этим годы погромы и организация геноцида, грабеж и присвоение имущества не только армян, но и ассирийцев, понтийских греков и арабов (в дальнейшем, начиная с середины 1920-х гг. – также и курдов).

– в 1918 г., совершение агрессии в отношении армян Западной Армении, навязывание незаконного договора новосозданной Республике Армения.

– в 1918 г. осуществление геноцида армян Баку.

– в 1920 г., совершение агрессии в отношении Республики Армения, затем навязывание подвергшейся агрессии стороне незаконных договоров – в 1920 г. Александропольского и в 1921 г. – Московского и Карского договоров.

– в 1937 г. осуществление геноцида армян Дерсима.

– в 1894–1923, 1923–2014 гг. разрушение, уничтожение армянских цивилизационных ценностей, в том числе историко-архитектурных памятников, церквей и хачкаров (мемориальных крест-камней).

– Фальсификация исторических, культурных и иных цивилизационных ценностей армян и других народов региона.

– Отрицание исторического факта Геноцида армян и отказ от признания факта его совершения – отрицание Геноцида. Предложения по созданию комиссии историков с нереальной надеждой выиграть время и оттянуть необходимость вынужденного возмещения за него.

– 97–летняя оккупация территории Армении, границы которой были утверждены согласно Арбитражному решению 28-го Президента США Вудро Вильсона от 22 ноября 1920 г.

– с 1993 г. незаконная блокада Республики Армения.

Это не полный список преступлений против человечества и армян, содеянных со стороны сменяющих друг друга турецких правительств. Преступления со стороны Азербайджана являются копией почерка и программы Турции.

Ко всему этому добавим, что до сих пор не осуществлен подсчет размера ущерба, нанесенного Восточной Армении в период Геноцида и непосредственно после него, а также в результате содеянных в последующий после 1923 г. период времени преступлений против армян и Армении.

Однако, перечисленные выше преступления напрямую указывают на те потери, которые можно и нужно подсчитать и таким образом подготовить полный пакет истинного размера и возмещения ущерба, причиненного армянам и Армении в результате Геноцида армян.

Есть все основания утверждать, что Геноцид армян до сегодняшнего дня продолжается и будет продолжаться, пока это преступление не осуждено и возмещения ущерба не осуществлено, и пока армяне не создали политико-правовые, национально–государственные твердые и незыблемые основы для обеспечения реализации своего права на жизнь, развитие и прогресс.

 Армен Тер-Саркисян,

Председатель Национального Собрания (Парламента) Западной Армении

 ИА REX

Ստանիսլավ Տարասով. «Ինչու Էրդողանը խոսեց Թուրքիայի մասնատման մասին»: Լոուրենսի ստվերը Մերձավոր Արեւելքում

Президент Реджеп Тайип Эрдоган на встрече с молодежью в Стамбуле заявил, что «сегодня, как и 100 лет назад, предпринимаются попытки перекроить карту региона, для чего используются террористические организации». По его словам, «100 лет назад речь шла о лицах, подобных английскому разведчику Лоуренсу Аравийскому, который говорил на арабском и старался во всем походить на местных жителей», и «сегодня мы имеем дело с «современными вариациями Лоуренса», которые стараются походить на имамов и ученых. 100 лет назад было заключено тайное соглашение Сайкса — Пико. Тайные обсуждения ведутся и сегодня».

В Турции сейчас проходит избирательная кампания по референдуму, намеченному на 16 апреля, который должен утвердить или не утвердить президентскую форму правления. Представители правящей партии и оппозиции выступают почти каждый день на митингах в разных городах, где обвиняют друг друга и жонглируют идеями относительно перспектив будущего страны. Что касается президента Эрдогана, то он, разругавшись с ЕС, обвиняет заодно США в том, что те «снабжают сирийских курдов большим количеством оружия, значительная часть которого попадает в руки боевиков террористической группировки ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ)». Некоторые считают, что это тактический ход со стороны правящей Партии справедливости и развития, которая стремится через лозунг «Отечество в опасности!» сплотить вокруг себя граждан страны и победить на референдуме. Отсюда и стремление бередить исторические раны, воскрешая «дух» английского разведчика Лоуренса Аравийского и тайного соглашения Сайкса — Пико.

Лоуренса Аравийского, как пишет турецкое издание Yeni Çağ, «до сих пор ненавидят в Турции». В конце 1914 года он был назначен в британское разведывательное управление в Каире, а в 1916 году работал в созданном Лондоном Арабском бюро. Он готовил восстания среди арабов, подданных Османской империи, и много чего на этом поприще добился. Фактически именно он реализовал на практике положения договора, разработанного в ноябре 1915 года французским дипломатом Франсуа Жорж-Пико и англичанином Марком Сайксом, в котором были разграничены сферы интересов Антанты на Ближнем Востоке после Первой мировой войны, в частности, предусматривался раздел Османской империи в 1916 году. При этом о существовании соглашения стало известно только в 1917 году, когда оно было опубликовано Советским правительством. В декабре 1918 года британский премьер Ллойд Джордж заявил, что договор Сайкса — Пико недействителен.

Однако 26 апреля 1920-го подписывается соглашение в Сан-Ремо, 10 августа 1920-го — Севрский договор, в 1921 году турецкий лидер Мустафа Кемаль подписывает с большевиками Карский договор, и вспомним Лозаннский договор от 1923 года — все это служило юридическому оформлению границ Турции, которые существуют до настоящего времени. И, как пишет британское издание The Economist, лишь узкий круг политиков тогда предполагал, что «раздел территорий бывшей Османской империи, проведенный на карте восковыми карандашами, при определенных внутренних и внешних обстоятельствах вновь выведет Турцию на острие геополитики».

Сейчас многие турецкие эксперты тщательно анализируют ситуацию, выявляют причины, которые привели к тому, что «на Ближнем Востоке вновь заработала история с самыми драматическими последствиями» и «регион, сформированный из остатков Османской империи после Первой мировой войны, снова разваливается». Все ищут так называемый первородный грех этого. Называются несколько «главных ошибок», допущенных Анкарой в последние годы. Первая считается продуктом национальной историографии, которая системно возрождала, с одной стороны, идеологию неоосманизма — укрепления влияния Турции в границах бывшей Османской империи, с другой — возрождала проект «Большой Туран» для той же цели, но среди тюркоязычных бывших советских республик.

В этой парадигме партия Эрдогана разыгрывала курдскую «карту» внутри страны. Но начатый мирный диалог со своими курдами не был доведен до конца, хотя все шло к вероятному появлению в стране курдской автономии. Теперь, как считает турецкий политик Мерал Акшенер, Анкара «оказалась в ловушке». Она утверждает, что Эрдоган, вынесший на референдум вопрос о расширении полномочий президента, в случае своей победы «начнет создавать федеративное государство». Но даже если такое произойдет, все равно — это ход запоздалый. В итоге вместо «Великого Турана» Анкара рано или поздно получает «Большой Курдистан».

Вторая ошибка связана с первой. Турция сломя голову окунулась в «арабскую весну», не просчитав истинные намерения на Ближнем Востоке своих западных партнеров, прежде всего, США. Но самое главное, Анкара дала втянуть себя в сирийский конфликт. Объявив президента Сирии Башара Асада чуть ли «не главным диктатором на Ближнем Востоке», а себя «образцом демократии западного типа в мусульманском мире», Турция оказалась неразборчивой в средствах, вступив сначала в негласный альянс с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), потом объявив войну джихадистам. Битва с Асадом стала отходить на второй план, на первый вышли сирийские курды, которые пользуются поддержкой со стороны американцев и некоторых стран Европы. Не исключено, в будущем сирийские курды получат статус автономии в Сирии, что неизбежно скажется на положении турецких курдов.

Но самым главным сюрпризом для Анкары стало появление в Сирии российских ВКС, что наряду с фактическим военным присутствием США в регионе объективно создает ситуацию, которая чем-то напоминает процесс, завершавший на Ближнем Востоке Первую мировую войну. Турция оказывается вынужденной идти на альянс с Россией и Ираном на сирийском направлении, не желая полностью порывать с США, использует приемы политики балансирования между двумя центрами, опасаясь того, что Вашингтон и Москва при определенных обстоятельствах могут пойти на заключение соглашения типа Сайкса — Пико. Тогда «глобальная война с террором» на Ближнем Востоке завершится новым переделом границ. Тем более что стал обозначать себя и фактор Тегерана в качестве серьезной геополитической силы в регионе, что меняет там расстановку сил в самом неожиданном для Турции направлении.

Одним словом, эта страна, пожалуй, впервые после Второй мировой войны оказалась в зоне геополитических рисков. Как пишет Yeni Çağ, «туркам внушается мысль, что Ближний Восток может заканчиваться в Газиантепе (город на юге Турции — С.Т.)».

Недавно сирийские курды на съезде более чем 30 политических партий в сирийском городе Румейлан объявили о создании региональной федеративной администрации на севере Сирии. Процесс, как говорится, пошел и продолжается. В такой ситуации Анкаре необходимо резко менять векторы своей внешней политики, а не заниматься подавлением любых форм оппозиции. «Эрдоган правит страной 14 лет — сначала в качестве премьер-министра, а потом президента Турции, — пишет издающееся в Лондоне арабское издание Al Arab. — За время своей политической карьеры он менял позиции и лозунги неоднократно. Он проделал долгий путь, который в конечном итоге привел его к тому, что положение президента кажется достаточно шатким перед лицом все новых и новых вызовов, с которыми сталкивается Ближний Восток». Для Турции наступает момент принятия самых серьезных исторических решений.

Источник: Regnum

Герой Абхазии Галуст Трапизонян, Председатель армянской общины Абхазии – кандидат в депутаты Парламента Республики Абхазия (Избирательный округ № 13).
Второй тур состоится 26 марта 2017г.
Предлагаем вашему вниманию документальный фильм о Галусте Трапизоняне и предвыборный видео ролик о нем.
Призываем всех граждан Абхазии проголосовать за Галуста Трапизоняна – поддержать Героя Абхазии!!!

Предвыборный видеоролик

Սարգիս Ծատուրյան: «Իրանի համար Ճակատամարտը շարունակվում է: Թուրքիան կարող է հարվածել Հայաստանի եւ Ղարաբաղի վրա»

Трамп сдаёт Евросоюз на откуп Китаю
14 и 15 мая в Пекине пройдёт международная конференция по «Шелковому пути», где соберутся делегаты из 65 стран — участниц проекта. С точки зрения представительности «Большая двадцатка» китайцев уже не впечатляет. Они собирают собственный форум. Причем за два месяца до саммита G20 в Гамбурге. Тезис президента Дональда Трампа об Америке, которая «превыше всего», вселяет тревогу в её союзников по НАТО.

Тем более что с 18 по 19 марта секретарь Казначейства США Стивен Мнучин упорно отказывался подписывать итоговое коммюнике министерской встречи «Большой двадцатки» в Баден-Бадене, которое обещало «противостоять всем формам протекционизма». «Мы верим в свободную торговлю. Мы — один из крупнейших рынков в мире. Но мы хотим пересмотреть некоторые конкретные соглашения… И мы учтем то, что старые соглашения потребуют новых переговоров», — цитирует Мнучина агентство ВВС. Вашингтон уходит от практики многосторонних договоров, о чем свидетельствует инициатива Трампа по созданию зоны свободной торговли с Лондоном. Однако британцам есть из чего выбирать: отмену пошлин им предлагают и китайцы, и турки. Поэтому госсекретарь США Рекс Тиллерсон, который 19 марта встречался с главным лоббистом свободной торговли — председателем КНР Си Цзиньпином, пытался сохранить баланс в американо-китайских отношениях, рассуждая о «наступлении новой эры сотрудничества между двумя странами».

Вашингтон не собирается идти на прямой конфликт с Пекином. Ведь тогда у Поднебесной будут «развязаны руки» в отношениях с Берлином. С учетом того, что в 2016 году Китай опередил США по объемам торговли с Германией, последствия экономической войны Пекина и Вашингтона будут для последнего удручающими. «Мы не хотим торговой войны с США. Но если она случится, то вся её тяжесть падёт на плечи американских компаний», — заявил премьер Госсовета КНР Ли Кэцян, слова которого приводит Washington Post. По его данным, в 2016 году благодаря китайским инвестициям на территории США было создано около миллиона рабочих мест.
Поднебесная говорит с Трампом языком цифр, которые понятны не только президенту-миллиардеру, но и американскому среднему классу. Впрочем, дело не ограничивается громкими заявлениями. Как сообщает агентство Reuters, власти КНР поручили научно-исследовательским институтам и экспертам разработать защитные меры для китайской экономики в случае ввода американцами торговых пошлин. Тем не менее беспокоиться Пекину пока не о чем, поскольку Трамп говорит о возрождении национальной автомобильной промышленности: не секрет, что США — главный потребительский рынок для немецких автомобилей, поэтому основной удар американской реиндустриализации будет нанесён именно по Германии.

Более того, ещё в январе с.г. китайская корпорация Zhenhua Oil (дочернее предприятие оборонного холдинга NORINCO) заключила с американской Chevron (бывшая Standart Oil) предварительное соглашение (стоимостью $2 млрд) на покупку газовых месторождений в Бангладеш, интерес к которым проявляли традиционные союзники Вашингтона в регионе — Токио и Нью-Дели. Примечательно, что информация о сделке была обнародована только в конце февраля. Китайцы празднуют промежуточную победу. С закрытием сделки в июне с.г. они получат ежегодно до 16 млн тонн продукции в нефтяном эквиваленте, а Zhenhua Oil расширит поле своей деятельности, куда уже входят Ирак, Казахстан, Сирия, Мьянма и Египет.

Речь идёт о политическом компромиссе между элитами Америки и Китая, который со временем может распространится и на Южно-Китайское море, где ExxonMobil (бывшая Standart Oil) и вьетнамская государственная PetroVietnam с 2009 года совместно разрабатывают территорию в 14 млн кв. акров. Углеводородный потенциал Южно-Китайского моря будет только способствовать кооперации между Вашингтоном и Пекином. Так, по данным Китайской национальной офшорной нефтяной компании (CNOOC), запасы нефти в регионе оцениваются в 125 млрд баррелей, а газа — в 500 трлн кубических футов.

Турция превыше всего?
Главная интрига состоит в контроле над коммуникациями. Парадоксально, но экономический диалог между США и Китаем стимулирует Индию к продвижению международного железнодорожного проекта с участием Бангладеш, Бутана, Непала, Пакистана, Афганистана, Ирана и Турции,сообщает телеканал Press TV. Экономическая и социальная комиссия ООН для Азии и Тихого океана говорит о связке Дакка (столица Бангладеш) — Калькутта — Дели — Амритсар (индийская провинция Пенджаб) — Лахор — Исламабад — Захедан (иранская провинция Систан и Белуджистан) — Тегеран — Стамбул, ссылаясь на министра железных дорог Индии. Стороны стремительно переходят от слов к делу. Конференция глав железнодорожных ведомств стран Южной и Юго-Восточной Азии проходила в индийской столице с 14 по 15 марта. Дорога готова фрагментарно. Ожидается, что первый контейнерный поезд из Непала в Индию будет запущен уже в первом квартале 2018 года.

США приветствуют заявленный проект. 9 февраля высокопоставленный чиновник Пентагона открыто поддержал модернизацию Индией иранского порта Чабахар. В ходе слушаний в сенатском комитете по вооруженным силам командующий сухопутными силами США в Афганистане генерал Джон Николсон заявил, что Чабахар предоставит Афганистану альтернативу в лице Пакистана. Речь идёт о стабилизации Пакистана и Афганистана, что позволит Китаю увеличить грузопотоки через страны Центральной и Средней Азии. «Сотрудничество Ирана, Индии и Афганистана через порт Чабахар обладает большим экономическим потенциалом. В 2002 году Индия инвестировала $2 млрд, а в 2016-м согласилась вложить ещё $1 млрд на развитие гражданской инфраструктуры в Афганистане и подготовку инженерных кадров, что будет способствовать развитию человеческого капитала и долгосрочной стабильности», — подчеркнул Николсон. Первую фазу проекта, на которую Индия выделила дополнительные $500 млн, планируют завершить к 2018 году, основываясь на трехстороннем соглашении Нью-Дели, Тегерана и Кабула. Что дальше?

12 марта, за два дня до встречи железнодорожников в Индии, грузинский порт Батуми охватывают массовые беспорядки. Примечательно, что столкновения «гражданских лиц» с полицией происходят после серии результативных переговоров между Арменией и Грузией относительно поиска альтернативы Верхнему Ларсу в лице черноморских портов Батуми и Поти. И это только часть картины. Дело в том, что организаторы уличных боев нанесли упреждающий удар не только по армянским, но и по иранским интересам в регионе. Поскольку Тегеран рассматривает армяно-грузинский коридор в качестве альтернативы азербайджано-грузинскому маршруту на Чёрное море, не говоря уже о диалоге Москвы, Еревана и Тегерана по интеграции ИРИ в Евразийский союз. Ещё одна деталь: переговоры главы МИД РФ Сергея Лаврова и председателя коллегии Евразийской экономической комиссии (ЕЭК) Тиграна Саркисяна по «углублению интеграции с третьими странами» состоялись в Москве 13 марта, сразу на следующий день после беспорядков в Батуми. Зачинщики «народного бунта» явно торопились. Мало ли кто с кем договорится.

Армения и Арцах под прицелом
Если в ближайшие недели динамика событий сохранится, то риски дестабилизации Еревана и азербайджано-карабахской границы возрастут. Тем более что 2 апреля Армения вступает в электоральный период, который сделает государственные институты уязвимыми перед лицом иностранного влияния, не говоря уже о парламентской форме правления, которая чужда армянской политической культуре. Внешние игроки, действующие в Закавказье через Баку и Анкару, заинтересованы в девальвации армяно-грузинского маршрута для иранских товаров, рассчитанных на страны Евросоюза. А это также предполагает блокирование транспортного коридора «Север — Юг»: от Бендер-Аббаса до Санкт-Петербурга и портов Прибалтики. Так было всегда. Разница состоит в том, что раньше основным противником коридора «Север — Юг» был Лондон, а теперь к нему присоединился Вашингтон,который поддерживает вовлечение Тегерана в турецкий маршрут. Связка Анкара — Лондон усиливается с каждым днём. По словам министра экономики Турции Нихата Зейбекчи, уже в апреле Анкара и Лондон проведут переговоры по заключению соглашения о свободной торговле, которое «вступит в силу сразу после выхода Великобритании из ЕС».

После 16 апреля президент Реджеп Эрдоган готовится стать «султаном». Итоги референдума закрепят за ним единоличную власть. Но для большей уверенности в результатах голосования ему на границах нужны «пылающие костры», которые сделают новую конституцию и самого Эрдогана абсолютно безальтернативными для турецкого общественного мнения. Поэтому он вступает в словесную перепалку Германией и Нидерландами, обостряет отношения с Дамаском и сирийскими курдами (удар по Манбиджу), а также вмешивается в мосульскую операцию. Для поддержания «османского фасада» недостает только вовлечения Анкары в закавказские дела.
Эрдоган не скрывает свою мотивацию. Так, выступая в начале марта с.г. на 13-м саммите Организации экономического сотрудничества (ОЭС) в Исламабаде, он напрямую увязал высокоскоростную железную дорогу Карс — Эдирне, железную дорогу Баку — Тбилиси — Карс и мост Чанаккале (Çanakkale) через пролив Босфор и Дарданеллы с китайским проектом «Шелкового пути». «По сути, инфраструктурные проекты на территории Турции — современный аналог Великого Шелкового пути. Я верю, что китайский «Шелковый путь» сыграет в этом смысле очень важную роль», — цитирует Эрдогана газета Daily Sabah.

Мотивация у президента Азербайджана не менее сильная. С назначением Мехрибан Алиевой на должность первого вице-президента АР правящий клан окончательно изолировался от высшей госбюрократии, выразил ей свое недоверие. Поэтому Ильхаму Алиеву нужна очередная «маленькая война», которую он назовет «победоносной». Апрельская война (2016 года) с Арцахом позволила ему продлить и расширить президентские полномочия в результате референдума. Теперь Баку нужен новый конфликт, который позволит легитимировать аппаратные перестановки на фоне острой социально-экономической поляризации общества и его отчуждения.

Большая геополитика всё более напоминает матрёшку с множеством внутренних смыслов и содержаний. Не стоит долго ломать над этим голову. Достаточно взглянуть на карту, чтобы понять: в свете усиления правящего режима в Турции великие державы объединяются против России, пытаются дискредитировать политику Москвы в Сирии, чтобы развести с Тегераном по разные стороны. Цель одна — изоляция России от южного транспортного коридора через серию локальных войн. В 1990-е годы мы это уже проходили.

Источник:  ИА REX

Читать далее

Սաիդա Օհանյան. «Այլակրկրոն հայերը Թուրքիայում. երեկ, այսօր, վաղը, եւ համշենահայերի ներկայիս խնդիրները»

Тема иноверных армян, особенно криптоармян и исламизированных армян сложна и глубока, и уходит корнями, по меньшей мере к началу XIX века, к страницам трагической истории нашего народа, и намерения османского, младотурецкого и кемалевского правительств полного  истребления армян – как физически, так и духовно.

Перманентное обращение к данному вопросу отнюдь не решит  задачу, но привлечет к данной теме мировое сообщество и цивилизованный мир.

Убийство Гранта Динка стало своего рода ключом, открывшим «ящик Пандоры» турецкого общества и тщательно охраняемых государством на протяжении последних веков секретов.

Несколько лет назад в Босфорском университете состоялась конференция  «Исламизированные армяне», которая пробила стену молчания и табу по данной проблеме в Турции. Тема армян, насильственно обращённых в ислам, до сих пор была скрыта от глаз турецкой и мировой общественности, была тайной, известной лишь не многим.

В период Геноцида армян турецкое правительство осуществляло политику насильственной исламизации армянских женщин и детей, что также нужно рассматривать в контексте Геноцида армянского народа и считать одним из структурных его элементов, поскольку насильно исламизированные армянские женщины и дети спаслись чисто физически, но при этом потеряли свою армянскую идентичность.

Десятки тысяч армянских девушек и молодых женщин были похищены турками и курдами, стали их рабынями, при этом тысячи и десятки тысяч приняли ислам лишь для того, чтобы избежать депортаций и резни, что многие тысячи спасались бегством, ища укрытия в курдских и алавитских деревнях.

Что произошло дальше с этими уцелевшими жертвами геноцида?

Абсолютно прав был Грант Динк, когда повторял: «Мы говорим о тех, кто был уничтожен в 1915 году, давайте же лучше вспомним о тех, кто выжил?».

А недавно опубликованные в «Akunq.net» османские документы, (обнаруженные в архивах американцем Геворгом Акопяном), где министр внутренних дел Турции Талаат-паша дает указания по претворению в жизнь политики исламизации в отношении армян, что в очередной раз подтверждает преступную политику турецкого правительства.  За последние годы, таких документов и свидетельских показаний потомков жертв геноцида армян, обнаружены и опубликованы тысячи. Это при том, что еще не открыты секретные архивы турецкого государства по данному вопросу.

Истерзанные душой и телом, оставшиеся в живых люди, пережили ад. Достойны упоминания их дети и внуки, которые более не хотят скрывать свои армянские корни.

Они могут лишиться работы, или средств к существованию, даже жизни, просто за смену своей идентичности. В качестве примера масштабов расизма и дискриминации в Турции, можно упомянуть, что член Парламента от ультранационалистической оппозиции, несколько лет назад обвинил турецкого Президента Абдуллу Гюля в том, что его семья имеет армянские корни.

Тайна армянских корней в третьем или четвёртом поколении после геноцида может громко заявить о себе в новой тождественности. По результатам неофициальных опросов, проведенных в Западной Армении, каждый третий назвал одну из своих бабушек армянкой. Этот факт, скрываемый до недавнего времени, теперь ясно показывает, что новое поколение пытается обрести свою армянскую идентичность.

Криптоармяне, скрывая свою идентичность, не только продолжают втайне придерживаться некоторых национальных и религиозных обычаев, но и стремятся брать в жены или выходить замуж за таких же, как они. Причем, при заключении таких браков на второй план отодвигаются возрастные, классовые, социальные и другие различия. Эту традицию они стараются сохранить также в Европе, куда мигрировали их многочисленные семьи.

Не случайно, что распространенный среди криптоармян обычай заключения внутриобщинных браков заинтересовал также турецких ученых. Они изучили этот вопрос, имея под рукой множество возможностей и фактов. Детально изучив родословные верообращенных армян, они выявляют факты, доказывающие, что зачастую, и разумеется, не случайно заключаются браки между поколениями криптоармян.

Таким образом, можно сказать, что традиция заключения внутриобщинных браков является еще одним свидетельством национального самосознания турецких криптоармян.

Как правильно отмечает историк Мартик Гаспарян в своей книге «Тучи не могут долго скрывать солнечный свет» армяне скрывающие свое происхождение стали головной болью турецких националистов. Им кажется, что в «нужный момент» криптоармяне способны чуть ли не парализовать Турцию.

В преддверии 2015 года истерия придворных историков достигла апогея, что вызвало большой резонанс в турецких СМИ, в политических и научных кругах. В частности, по словам одного из них, историка Юсуфа Галачоглу, курды-алеви являются сменившими веру армянами, которые приняли ислам и сменили свои имена, дабы спастись от «переселения 1915 г.». Как утверждает вышеназванный фальсификатор истории он имеет сведения о 100 тысячах армян: их прежние армянские имена, турецкие имена, место жительства и т.д.

Защищая точку зрения Галачоглу, историк Абдурахман Кутюк, подтверждая, что факты смены вероисповедания действительно имели место, добавил: «В Киликии случаи смены веры армянами были зафиксированы в 1909 и 1915 годах». Только лишь эти даты уже свидетельствуют, что случаи смены веры непосредственно связаны с погромами киликийских армян в 1909 году. и геноцидом армян в 1915 году.

Против Галачоглу выступили множество историков, характеризуя его как расиста, необъективного «ученого». Например, журналист газеты «Хюрриет» в лоб спросил его, почему эти армяне должны были поменять свои имена и представляться мусульманами? А известный писатель и журналист Мурат Белге отметил, что подобный шаг этих 100 тысяч армян, спасшихся посредством принятия ислама, дает представление о том, что стало с теми, кто не сделал этого.

Возвращаясь же к вопросу существования сменивших веру армян в среде курдов-алеви и зазов, отметим, что есть подтверждающие это факты, и во времена геноцида множество армян действительно нашли убежище у дерсимских алеви. У дерсимских алеви до сих пор распространено выражение «Армянин нашего дома», что можно воспринять, как прямое свидетельство и память о том, что в своих домах они дали приют армянам.

Известно, что турецкое правительство регистрировало исламизированных армян определённой системой нумерации для того, чтобы упростить их тайную идентификацию. В списках они отмечали каждую деревню и армянский клан, которые были насильно исламизированы с начала XIX века, и которым удалось пережить геноцид.

Сбор государством подробных данных об армянах имел конкретную цель. Известно, что в 1938 г. в Дерсиме турецкое государство организовало погромы, и, рассказывая о них, многие свидетели из дерсимских алеви, ссылались на рассказы старших – очевидцев этих погромов, согласно которым главной мишенью турецкой армии тогда были армяне, спасшиеся там после 1915 года. Как отметил один пожилой собеседник, «незавершенное в 1915 году. они продолжили в 1938 году, и тогда погибло очень много сменивших веру армян». Резюмируя все это, можно прийти к выводу, что, фактически, турецкое государство, собрав в 1936-1937 годах. подробные данные о сменивших веру армянах, в 1938 году в Дерсиме истребило часть из них.

Тюрколог из ЕГУ Рубен Мелконян оценивает вопрос криптоармян и исламизированных армян в Турции как неоднозначный. Эксперт разделяет армян Турции на 4 группы. Первая из них – армяне, проживающие в самом Амшене и исламизированные еще в XVII-XVIII веках, но сохранившие идентичность: язык, диалект, привычки, обычаи. Вторая группа – это криптоармяне, сохранившие идентичность посредством браков исключительно между собой. Третьей группой являются не сохранившие идентичность исламизированные армяне, сочетавшиеся браками с мусульманами и т.д. Четвертая группа состоит из людей, имеющих армянское происхождение, но себя армянами не считающих.

Отдельной группой являются константинопольские армяне-христиане, и большое значение имеет то, как они сами относятся к исламизированным армянам. Похоже, что армянская община в Стамбуле и, что ещё более критично, сам викарий Константинопольского патриархата ААЦ архиепископ Арам Атещян, не могут или не хотят, считаться с фактом их существования.

Оппонентом к такому подходу выступила амшенская армянка из округа Хопа провинции Ардвин, писательница и исследователь Хюррие Шахин. В своей книге «Как политика ассимиляции ликвидирует языки: история армян и армяне Амшена» она пишет: «В мире есть и другие общества, которые объединились вокруг языка, а не религии. Религию не должны путать с этническим происхождением. Утверждение «армянин не должен быть мусульманином» – неверный и не научный подход.  Мы должны преодолеть эту позицию. Необходимо, чтобы армяне и амшенцы, выдвигали на первый план не религию, а язык и самобытность».

По мнению Рубена Мелконяна, наши соотечественники еще со времен Российской империи представляют собой интерес для центров силы, имеющих интересы в Турции. В 20-30-е годы прошлого века эта тема изучалась американцами и британцами. В конце XX века в связи с резким ростом миграции турок, данной темой активно заинтересовались и власти Германии.

В контексте всего вышеизложенного более подробно рассмотрим вопрос об исламизированных амшенских армянах и хемшилах.

Армяне, проживающие в Западной Армении, традиционно исповедовали христианство и начали подвергаться исламизации под острием турецкого ятагана еще в XV-XVI веках. Часть наших соотечественников, отвергнув исламизацию, в конце XIX и начала XX века бежала в Восточную Армению, Россию, Абхазию и страны христианского мира.

Вышеназванная группа амшенских армян является потомками неисламизированной части амшенцев, которые вынужденно покинули родной Амшен в период обращения в ислам остального населения и насильственного отуречивания, а также потомки жертв геноцида армян.

Являясь христианами, они сохранили  самобытную культуру и особое амшенское самосознание.  Как и другие амшенские этногруппы, они говорят на амшенском диалекте армянского языка, который принадлежит к числу наиболее отклонившихся от литературной нормы и по своему генезису восходит ограниченному ареалу, составлявшему часть территории средневековой Ани-Ширакской Армении, причем наиболее близкие к нему – это диалекты Киликии и Себастии. Они делятся на несколько субэтнических групп, названия которых происходят от областей Западной Армении, Амшене: трапезундцы, ордусцы, дженикцы и т. д.

Совсем иная ситуация в Турции.

Если в России и Абхазии амшенские армяне в своем абсолютном большинстве является христианами, потомками неисламизированной части амшенцев, то совсем противоположная ситуация в Амшене, где амшенские армяне были насильственно исламизированы.

До захвата Османской империей Трапизона и близлежащих  территорий в 1461 году люди, населяющие Амшен, были последователями Армянской Апостольской Церкви, говорили по-армянски и считали себя армянами. Данные о населении Амшена показывают, что в XVIII – XIX веках часть  амшенских армян-христиан эмигрировала на запад, а  вторая половина насильственна была исламизирована.

Нужно отметить, что были и те, которые став мусульманами, все равно покинули эти места.   Не будет также ошибкой отметить, что большинство оставшегося в Амшене населения – криптоамшенцы. Так как нет свидетельств, доказывающих, что население Амшена коренным образом поменялось.

Многие потеряли свои корни и национальную идентичность, не признают себя потомками армян, называют себя хемшилами.

Исламизированные амшенцы территориальных требований к Турции сегодня не предъявляют, однако понятно, что при появлении соответствующего запроса армяне-мусульмане через определенный промежуток времени могут превратиться для Турции в серьезную проблему.

Недавнее прошлое Османской империи – лучшее свидетельство того, как распадаются империи, построенные на крови. В ближайшие десятилетия вполне может распасться и тщетно пытающаяся предстать перед миром в качестве монолитной региональной державы Турция. И глобальные центры силы, безусловно, учитывают этот сценарий в прогнозах своих исследовательских центров. Таким образом, «армянский вопрос» не сводится только к потерянным территориям и погибшим и изгнанным миллионам армян. Отметим, что насильно исламизированные в XIX – XX веках люди являются доказательством факта геноцида армян в соответствии с Конвенцией ООН от 9 декабря 1948 года «О предупреждении преступления геноцида и наказании за него».

Серьезные исследования по проблемам амшенских армян провели Фонд сотрудничества «Евразия» и литературный клуб «Инкнагир» при поддержке Агентства международного развития США (USAID).

Их исследования показали, что даже те амшенцы, которые избегают считать себя армянами и называют себя хемшилами, не могут избежать пренебрежительного отношения со стороны других мусульманских народов, в особенности лазов, использующих слово «эрмени» как ругательство. «Не знаю, почему называют нас «армянским семенем»,- жаловалась амшенка из Чамурлу.

Официальные власти, желая отрезать амшенцев от их армянских корней, придумали им другую историю, но в то же время власти на местах, считая их армянами, грабя и подавляя их, не дают им забыть о своем армянском происхождении.

Подтверждением целенаправленной политики против армян Западной Армении (и так называемой «Восточной Анатолии»), как властей Османской империи, так и современной турецкой республики являются их архивные документы.

Первый документ – записка, направленная четвертым отделением руководства Генерального штаба Министерству внутренних дел. В записи от 1 июня 1913 года отмечено: «Население деревень Зурбиджи (Йолдере), Арвала (Эшмекая, Чименли), Хайки, Чавушлу, Заргина (Гюнешли), Гарджи (Хендек)  в  провинции Хопа Трапизонского вилайета известно под названием «Амшен» и состоит из армян, принявших  ислам. Остальное население состоит из лазов-мусульман. Поскольку амшенцы наивные и необразованные, любой миссионер может там успешно развернуть свою деятельность. По этой причине, наши местные власти должны предупредить население, необходимость в этом очень важна».

В связи с этим документом МВД Турции 3-го июня 1913 года направило в губернаторство Трапизона  записку под номером 388: «Армяне по происхождению, однако, принявшие другую религию жители села Зурбиджи (Йолдере), Арвала (Эшмекая, Чименли), Хайки, Заргина (Гюнешли), Гарчи (Хендек) у приграничного батальона Хопа, известного под названием Амшен, из-за наивности и безграмотности могут поддаться на обман миссионеров. Местные власти должны оповещать амшенцев и показывать им правильный путь. О необходимости этого нам сообщило Министерство обороны, основываясь на записке нашего комиссариата на границе России. В этом направлении нужно принять необходимые меры».

Вышеназванная политика Турции к исламизированным армянам не претерпела никаких изменений и спустя 100 лет.

Так ультранационалистическая турецкая организация «ASIMTER» (объединение борьбы против армян) обращаясь к МВД Турции требует предпринять жесткие меры по предотвращению деятельности армянских просветительских и иных организаций и лиц, которые пытаются наладить общения с исламизированными армянами Амшена.

Что означают эти документы?

Если мы даже оставим в стороне беспокойство, выраженное в этих документах,  по поводу того, что амшенцы могут создать проблему с точки зрения безопасности в Турции, то здесь важен еще один пункт, согласно которому амшенцы «это исламизированные армяне, которые известны под названием амшенцы».

Амшенцы нашли два способа противостоять им: первый – сопротивление и идеология «проклятьем заклейменных», то есть марксизм, и второй – стать «большими католиками, чем Папа Римский», то есть превратиться в более ярых турок-националистов, чем даже лазы.

Турецкие националисты создали сплошную антиармянскую атмосферу, в которой армянское прошлое приравнивается, чуть ли не к преступлению. У многих амшенцев есть еще этот страх – чтобы его вдруг не сочли армянином.

В докладе 2017 года по правам человека, опубликованном Госдепом США, говорится, что армяне, алавиты и христиане регулярно становятся предметом ненависти и дискриминации в Турции, а термин «армянин» все еще является оскорблением. Также авторы доклада напоминают, что депутат турецкого парламента Каро Пайлян подал иск против Президента Турции Реджепа Эрдоагана по поводу игнорирования им антиармянских высказываний во время его выступления в Трабзоне 15 октября 2016г.

К радости турецкого государства, некоторые наши недальновидные деятели от науки проводят исследования на территории Западной Армении, после публикуя якобы «научно» материалы, представляя автохтонный народ, как национальное меньшинство, сумевшее сохранить свою самобытность и культуру.

При этом, некоторые из них в своих материалах умудряются безапелляционно называть заниженные цифры, т.е. численность данного населения, не отдавая себе отчет в том, что создают почву бахвальства турецкого государства на правовых площадках Европы и США в том, что оно, дескать государство демократическое, давшее возможность развития национальным меньшинствам, которые благодаря им сохранили свою самобытность и культуру.

Конечно, в условиях информационного голода «на безрыбье и рак – рыба».

Прав священник армянской католической церкви района Джезире в Сирии Андраник Айвазян, который говорит, что: «Жаль, что армянский народ никогда не был дальнозорким, что и констатируют трагичные страницы нашей истории. Когда амшенский армянин говорит, что он – армянин, но останется мусульманином, мы его принимаем, как армянина, а когда исламизированный армянин говорит «я армянин, я готов креститься и принять христианство», хотя его жизни при этом угрожает опасность, мы от него отворачиваемся. Разве это справедливо? А мы можем помочь этим людям, сохранять их армянами, но государство ничего не делает. Что же Сирия должна подтвердить их армянское происхождение?».

Уместно тут вспомнить и слова Шагана Натали, что болезненная для всего армянского народа проблема, наконец, заставит задуматься и осознать политическую слепоту нашего народа, его иллюзии и дезориентацию на фоне холодного и расчетливого прагматизма мировых держав.

Слава Богу, что часть нашего народа несмотря ни на что выжило и умудрилось сохранить то не многое, что крепко связывает его с своими корнями.

Но не надо забывать какую цену пришлось заплатить народу Западной Армении за возможность говорить на своем языке, петь свои песни, сохранить свою идентичность.

Невзирая на то, что оставшиеся на своей исторической Родине большинство армян вынуждены были сменить свою веру, вести скрытый образ жизни, они крепко накрепко держатся за эту тоненькую нить Ариадны, которая рано или поздно выведет их из подземелья Кентавра.

Но далеко не все исламизированные армяне в Турции утеряли идентичность. Они продолжали тайно молиться на армянском языке, сохраняя связь и преемственность поколений.

Таким образом, на основе имеющихся данных можно прийти к выводу, что ассимиляция армян Западной Армении, в Амшене не только не завершена, но и наблюдаются реальная тенденции к возвращению к своим корням. Поэтому необходимо использовать все возможности для того, чтобы помочь нашим амшенским братьям и сестрам в этом вопросе.

Это работа через официальные структуры ООН, институты народной дипломатии (личное общение, прямые контакты между амшенскими армянами Абхазии и Сочи, и амшенскими армянами из Западной Армении, Амшена. живой интерес самих людей к своему прошлому), связь, интернет, создание очагов армянской культуры и образования, работа СМИ.

Например, за последние несколько лет в рамках комиссии ООН по вопросам коренных народов (экспертного механизма ООН), Национальным Советом армян Западной Армении готовились экспертные заключения по данной проблематике, поднимались актуальные вопросы, волнующие армян, и которые получали понимание у международного сообщества.

Очень и очень важна роль СМИ.

К сожалению, амшенские СМИ (как печатные, так и электронные) в Абхазии, России, Республике Армения, Турции и  в Западной Армении – в Амшене, везде,  представлены в малом количестве, особенно на армянском языке – результатом чего является слабая информированность амшенского населения о своих проблемах и текущих задачах. Исправление этой ситуации должно стать одним из главнейших задач повестки дня амшенских армян.

Стирая историческую память у своего народа, и введя его в заблуждение, «отцы» нации отнимают у своего же народа шанс на покаяние.

Фальсификацией истории занимались многие на протяжении истории человечества, но преступная турецкая верхушка довела её до совершенства.

Но это не значит, что им удалось стереть нашу память – память потомков жертв геноцида.

Слава Богу, ещё живы прямые потомки жертв геноцида, которые готовы нам предоставить и подтвердить этот материал.

Ведется работа по документированию фактов и свидетельских показаний, которые должны лечь в основу для предоставления в международные суды и трибуналы, которые, наконец, окончательно и бесповоротно осудят это чудовищное преступление против человечности и восстановят все попранные права нашего народа.

То, что совершили турки – планомерно уничтожая армян, со второй половины XIX века по 1923 год – это абсолютное зло. Они должны понести заслуженное наказание за содеянное, за то, что отняли у целого народа Родину и на костях наших предков упиваются процветанием кемалевского детища.

Замалчивание, игнорирование и даже отрицание самого исторического факта геноцида армян со стороны нечистоплотных политиков, журналистов и ангажированных структур фактически является соучастием последних в этом кровавом преступлении.

И самое главное…

Как в конце 1980-х и начале 1990-х гг. армянская общественно-политическая мысль по большому счету не была готова к свершившемуся факту независимости Республики Армения, так и сегодня не готова к неизбежному свершению факта независимости Республики Западной Армении, в том числе Амшена и Киликии.

Мы уверены, что недалёк тот день, когда вернём нашу историческую Родину, и огромное древо жизни армянского народа зацветёт вновь!

Саида Оганян, журналист-этнограф,

Руководитель Международного женского объединения  амшенских армян «Амшенка»,

Депутат Национального Собрания (Парламента) Западной Армении

Источник:  ИА REX

Добрый вечер уважаемые коллеги ! Хочу поблагодарить вас!

Это трудное, сложное дело вы выполняете с преданностью .

Результатами вашего труда обусловлены армяне , оказавшиеся на чужбине , брошенные по воле судьбы , которых в наши дни называют «иноверными , исламизированными армянами» – это название озвучивал с болью в сердце .

К несчастью такова реальность наших дней. Вы – идеологи сохранения самобытности исламизированные армян”, которые потеряли возможность восстановить свою самобытность , нуждаются в нашей поддержке.

Это означает ,что даже находясь в экономически и политически неблагоприятных условиях , должны предприниматься шаги , как со стороны ААЦ , так и со стороны правительства . Не должны забывать и о внешнеполитических взаимоотношениях , национальной культуре , национального мировоззрения …тема культуры , в данном вопросе одна из сложных .

С одной стороны очевидно , что нужно желающих «исламизированных армян» возить в Армению , заселять в семьях , знакомить с передовой молодёжью , водить по музеям , галереям , театрам , по древним достопримечательностям , концертам .

Знакомить не только с национальной музыкой , танцами , но и с современной и классической . Нужно показать , что они дети высокой культуры , вселить в них гордость за свою армянскую принадлежность .

Желающим нужно предоставить возможность обучения той или иной профессии.

Такие люди приехав обратно , будут вселять любовь в своих близких к своим армянским генам .в этом случае они смогут защищать армянские церкви , армянскую культуру на Родине ! Только так начнёт очищаться и восстанавливаться наша история и культура.

Есть второй вариант ;конечно было бы разумно посылать к ним наших специалистов , подобно апостолам, чтоб они на месте обучали и реставрировали , возрождали нашу -армянскую культуру , архитектуру , которая за столько лет притерпелся множество изменений . Необходимо решить , как начать работу . Может есть другие варианты .

Необходимо рассмотреть все необходимые . Не откладывая , уже сегодня.

Юлия Гюлоян – искусствовед,
Депутат Национального Собрания (Парламента( Западной Армении

11.03.2017г.
Ереван

11 марта 2017 года в Ереване состоялась международная конференция – круглый стол по теме «Армяне, потерявшие свою национальную идентичность», организованная постоянными комиссиями Национального Собрания (Парламента) Западной Армении по вопросам земляческих, патриотических и общинных общественных организаций и по вопросам религии и духовной жизни.

По итогам обсуждений, а также предложений участников предыдущей (8 сентября 2016г.) конференции по теме «Иноверные армяне в мире» принято решение организовать рабочие группы, для решения следующих программных целей:

1. Создать единую базу данных различных исследований и публикаций об армянах, потерявших свою национальную идентичность.
2. Разработать годовую программу по восстановлению связей с армянами, потерявших свою национальную идентичность.

Арменак Армандаян,

Председатель постоянных комиссий Национального Собрания (Парламента) Западной Армении по вопросам земляческих, патриотических и общинных общественных организаций и по вопросам религии и духовной жизни

11 марта 2017 год

***

Пленарное заседание

Круглый стол

В ООН опубликовали доклад, в котором описаны «чудовищные» нарушения прав курдского населения Турции в ходе операций правительственных сил безопасности на юго-востоке страны. Его авторы сообщают о массовых разрушениях, убийствах, пытках, насильственных исчезновениях и многих других злодеяниях, виновные в которых остаются безнаказанными.

В докладе говорится о том, что в период с июля 2015 по декабрь 2016 года на юго-востоке Турции были убиты сотни человек, в том числе женщины и дети. В результате военных операций турецких сил безопасности пострадали жители более 30 городов и их окрестностей. От 350 тысяч до полумиллиона человек, в основном курды, были вынуждены покинуть свои дома.

В документе описаны масштабные военные операции в городе Нусайбин в провинции Мардин, где было разрушено или повреждено 1786 зданий. Местные власти района Сур города Диярбакыре сообщают, что бомбардировкам подверглись 70 процентов зданий в восточной части этого района.

Эксперты Управления «чрезвычайно встревожены результатами анализа спутниковых снимков, свидетельствующих об огромных разрушениях в результате использования тяжелых видов вооружений». На этих снимках видно, что города Нусайбин и Сура «разрушены до основания».

Сообщается о бомбардировках и в других городах, в том числе Джизре в провинции Ширнак. Очевидцы из этих районов рассказывают, что в начале 2016 года 189 человек на протяжении нескольких недель были вынуждены жить в подвалах своих домов, не имея доступа к воде, еде, электричеству и медицинской помощи. Все они погибли из-за пожаров, вызванных обстрелами.

Верховный комиссар ООН Зейд Раад аль-Хусейн заявил, что Турция не проводит никаких расследований по этим сообщениям. На сегодняшний день ни один подозреваемый не был задержан и ни один человек не был привлечен к уголовной ответственности.

«Более того, вместо расследования обстоятельств, связанных с сообщениями о чрезмерном применении силы, использовании тяжелого оружия и гибели людей, местные власти возложили вину на убитых, назвав их членами террористических организаций и стали принимать репрессивные меры в отношении членов их семей», – говорится в заявлении Управления.

Власти Турции утверждают, что преступления совершались членами «Рабочей партии Курдистана», которую они считают террористической организацией. Члены этой организации якобы нападали на турецкие силы безопасности, похищали людей и не допускали машины скорой помощи к раненым.

Вместо расследования сообщений о чрезмерном применении силы, использовании тяжелого оружия и гибели людей, местные власти возложили вину на убитых, назвав их членами террористических организаций.

Источник: Центр новостей ООН

Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights
Report on the human rights situation in South-East Turkey
July 2015 to December 2016