У армян он называется Бун Барекендан, то есть “доброе житие”, “радость жизни”. В старину Масленицу ждали с нетерпением, долго к ней готовились, накрывали стол обильными угощениями. Бедняки, которых окружали особой заботой, пользовались общим столом. В воскресную ночь после Масленицы на ужин ели мацун (кисло-молочный продукт) и катнов (молочную рисовую кашу).
Масленица — это воспоминание о человеческом счастье, которым наслаждались Адам и Ева в раю. Праздник символизирует добродетели. В этот день люди выходят из траура, начинают радоваться, забывают о страданиях и готовятся к самому строгому — Великому Посту.
Но до многодневного говения, в воскресенье в честь праздника Масленицы в кафедральном соборе Сурб Саркис Араратской патриаршей епархии начнется самый настоящий карнавал. Участники веселого праздника в масках, с песнями и танцами, в сопровождении сказочных героев дойдут до Площади Свободы, где их ждет красочное мероприятие, организованное молодежными организациями епархии при поддержке мэрии Еревана и министерства культуры Армении.
Почему армяне создавали “фальшивые” семьи во время Барекендана?>>
Праздник Масленицы увековечил в сказке “Барекендан” великий армянский поэт и писатель Ованнес Туманян. Начиналась она так: “Жили когда-то муж с женой. И не очень-то были они по нраву один другому. Муж обзывал жену дурехой, а та его — дурнем, так они всегда и ссорились…”. А дальше, смекалистый парень прибрал к рукам, запасенные к Масленице масло и рис, обманув наивную лорийку, а потом обвел вокруг пальца ее мужа — не менее наивного лорийца.
Эту сказку экранизировал Роберт Саакянц в мультфильме “Ишь ты, масленица”, ставшем классикой советской и армянской анимации.
