На моей памяти совпали по дате Светлое Христово Воскресение в 24 апреля 1915 г. и впервые после в очередной скорбной дате поминовения невинных жертв Геноцида армян в Османской Турции. Великий праздник и Великая трагедия. Воскресение Христа и гибель миллионов армян. Какое из этих чувств перевешивает сегодня в сердцах армян? Или сравнивать эти события не имеет смысла, а стоит просто воспринимать как знак свыше. Ведь и армянский народ, истерзанный и убитый, воскрес практически из небытия.
Нет, не сравнивать не получается. Христос прожил 33 земных года, после чего был распят и убит, чтобы воскреснуть на третий день. Армянский народ распинали на кресте почти 33 года, с 1894 по 1923 гг. И еще 10 веков до этого. Армян Арцаха также распинали 33 года.
33 года ровно назад в такие же тёплые весенние дни 11 армянских парней в милицейской форме погибли, а 13 пошли на мученические пытки, и многие позже тоже зверски были убиты, защищая от врага Воскепар и другие сёла Тавушской земли Армении.
33 года спустя их сыновья и их внуки с такими вот безбрежно весёлыми и беззаботными лицами, с туго набитыми брюхами, помогают сдавать врагу без единого выстрела эти же сёла и эту же землю.
Посмотрите на них. Ведь никакой абсолютно рефлексии. Никакой грусти, никакой трагедии. Так, очередной, дежурный барагоз[i] и ментовская рутина. Когда?
Когда и где армяне повернули не туда? Когда и где?
Христос проповедовал христианство 3 года, армяне — 16 веков.
Поднимаясь на Голгофу, Христос точно знал, что он воскреснет.
Гонимые в пустыню Дейр-эз-Зор, также из Арцаха, умирающие от голода и жажды наши предки, сегодня от блокадного и Геноцидального Арцаха, не могли мечтать о воскресении: они мечтали о скорой смерти от кривого ятагана безжалостного аскера.
Христос поднялся на Голгофу во искупление грехов рода человеческого.
Во искупление чьих грехов шел в Дейр-эз-Зор армянский народ? Чьи грехи искупали замурованные в пещерах пустыни армянские дети, бросавшиеся в мутные воды Евфрата молодые армянки? Чей грех искупал богоравный Комитас?
Это не богохульство, это факт, не подлежащий оспариванию. Раны на теле Христа не идут ни в какое сравнение с ранами на теле нашего народа. Иисуса истязали несколько часов, наш народ — тысячу лет.
Пилат, не сумевший защитить Христа, взял воды, умыл перед всеми руки и сказал: «Я неповинен в крови Сего Праведника».
Сколько нужно воды, чтобы лицемеры, имевшие возможность и не заступившиеся за гонимый в Дейр-эз-Зор безвинный народ, могли умыть руки?
Покровителем Иисуса был всемогущий Отец, нашим покровителем — распятый на Кресте Христос.
Иосиф и Никодим сняли с креста тело Иисуса, помазали благовониями, обвили новой плащаницей и погребли близ Голгофы, в саду Иосифа, в новом гробу, иссеченном в скале. Непогребенные косточки наших предков, наших детей и родителей по сей день белеют в желтых песках Дейр-эз-Зора.
Над Гробом Христа вознесен Храм Гроба Господня, там люди жгут свечи, воскуривают ладан и возносят к небу молитвы.
Наши кладбища уничтожены вначале мышлением варвара, затем ковшом бульдозера; наши изумительные, прославляющие жизнь хачкары, наши могильные плиты превращены в строительный материал для турецких мостовых.
Христос воскресе! Воистину воскрес!
«Блаженны те, кто не видел, но поверил».
Армянский народ воскрес от Геноцида! Воистину воскрес!
ово плясал на армянской свадьбе, кто имел счастье стоять под стенами родильных домов Армении, кто поет сладкую армянскую колыбельную над кроваткой сына или внука. Блаженны те, кто зажигал свечку в армянской церкви, на ареале Айка – свободной Армении. Блаженны те, кто преисполняется гордостью при виде стоящего на страже Родины Армянского Воина. Блаженны те, кто имел счастье поразить врага, те, кто готов это сделать, и те, кто это еще сделает. Блаженны те, кто в нашем общем очаге имеет свой маленький очаг, дом, в котором он может отдохнуть. Блаженны те, кто имел счастье посадить на родной земле абрикосовое деревце – Prunus armeniaca и виноградную лозу Ноя.
После Своего Воскресения Христос явился к святым апостолам. Он дунул на них и сказал: «Примите Святого: кому простите грехи, тому простятся, а на ком оставите, на том останутся».
Прости Господи, но мы, воскресший и уверовавший армянский народ, ныне сами будем судить, на ком оставить грехи, а кого и простить можно. И суд наш будет строгим, но праведным. Ибо прошло уже более тысяча семьсот лет, как Дух Святой стал нашим естеством.
Один из разбойников, распятых с Господом, ругался над ним и говорил: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Но другой разбойник останавливал его: «Неужели ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?»
«Но мы осуждены справедливо, а Он ничего худого не сделал».
Потом, обратившись к Иисусу Христу, этот благоразумный разбойник сказал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в царствие Твое»!
Иисус Христос ответил ему: «Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мной в раю».
И вновь прости, Господи. Но в нашем царстве, в раю под названием «Армения» разбойников не будет. Ибо мы намерены уничтожать любого разбойника, посягнувшего на имущество и жизнь нашего народа.
Мы, как и Ты, Господи, оказались осуждены на смерть, ничего худого не сделав миру. Мы лишь возделывали землю и проповедовали веру в тебя, Господи. А разбойники продолжали жить. Ныне мы воскресли, в том числе и потому, чтобы очистить наш мир от скверны.
В третий раз прошу Тебя, Господи, прощения, но мы в этом деле ни в чьем благословении не нуждаемся. Ибо, пройдя вековые страдания, умерев и воскреснув целым народом, мы заслужили право быть Высшим Судией на той части мира, что издревле называется Арменией.
Христос воскрес!
Армения-Айк воскресла от ГЕНОЦИДА!
Мартик Гаспарян
Президент Государства Армения (Республика Западная Армения)
06.05.224 г.
Продолжение следует…
***
Из новой редакции введения книги академика Мартика Юриковича Гаспаряна «Родная земля одного народа не может стать вечной родиной другой», посвященной памяти жертв Геноцида армян (М.Ю. Гаспарян.-М.; МАДЕНМ, 2015, 2024. – 113 с. ISBN 978-5-4465-0606-4)
*****
[i] Если начнётся барагоз, их задача обрушиться, как пламя с небес, и всех крошить без разбора, параллельно вытаскивая тебя из этой передряги, не испортив костюм. Алексей Арсеньев, Боевая конфигурация. Наверное, у каждого есть такой друг барагоз, у которого всегда миллион идей, как прикончить вас обоих самым изощрённым способом. Шимун Врочек
