Заявление правозащитников: Глава ОБСЕ должен быть барьером против нарушений свободы религии, а не их добровольным сторонником. ИИ «GEMINI» о заявлении правозащитников

Глава ОБСЕ – турок Феридун Синирли оглу должен быть барьером против нарушений свободы религии, а не их добровольным сторонником. Об этом говорится в совместном заявлении Армянского центра политических прав, Хельсинкского комитета Армении, Форума свободы религии в Европе и Международной христианской солидарности (Christian Solidarity International).

В заявлении, в частности, отмечается:

«Заявление по поводу высказываний генерального секретаря ОБСЕ Феридуна Синирлиоглу об Армянской апостольской святой церкви

Армянский центр политических прав, Хельсинкский комитет Армении, Форум свободы религии в Европе и Международная христианская солидарность (Christian Solidarity International) выражают глубокую обеспокоенность и осуждают записанные высказывания генерального секретаря Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), гражданина Турции Феридуна Синирлиоглу, в которых он, по сути, выразил готовность предоставить поддержку своего офиса властям Армении в кампании по смещению руководителя Армянской апостольской церкви, Католикоса всех армян Гарегина II. То обстоятельство, что высшее должностное лицо организации, в основе фундаментальных обязательств которой лежит защита прав человека, пусть даже вскользь, но, тем не менее, выражает готовность поддержать подобную просьбу, вызывает глубокую тревогу и требует немедленного и публичного разъяснения.

Мы осознаем при каких обстоятельствах прозвучали эти заявления. Они были получены российскими пранкерами, которые во время телефонного разговора представились премьер-министром Армении Николом Пашиняном. Разговор был опубликован 8 июля. Указанные пранкеры имеют документально подтвержденную историю нацеливания на политиков и должностных лиц с целью получения заявлений по общественно чувствительным вопросам. Мы не оправдываем использование подобного обмана. И хотя понимаем, что разговор был спровоцирован уловкой, слова генерального секретаря, тем не менее, раскрывают позицию, несовместимую с обязанностями его должности.

Во время разговора генеральный секретарь обвинил Католикоса всех армян в политизации ААЦ. Затем он согласился «изучить» («look into»), как ОБСЕ может поддержать человека, представившегося премьер-министром Армении, в вопросе смещения Католикоса с должности. Когда генеральный секретарь спросил, может ли тот «сменить Католикоса», человек, изображавший премьер-министра Армении, ответил, что «рассматривает все возможные пути». Он попросил поддержки генерального секретаря в случае, если этот шаг подвергнется какой-либо общественной критике, на что генеральный секретарь ответил: «Хорошо, сделаю все возможное, постараюсь» («OK, I’ll do my best, I’ll try»). Ни на одном этапе разговора генеральный секретарь не возразил, что принудительное смещение религиозного лидера государством нарушит именно те фундаментальные свободы, которые ОБСЕ призвана защищать.

Принцип VII Хельсинкского заключительного акта от 1975 года устанавливает фундаментальное обязательство ОБСЕ – «уважение прав человека и основных свобод, включая свободу мысли, совести, религии или убеждений». Это обязательство неоднократно подтверждалось и является обязательным для всех 57 государств-участников ОБСЕ, включая Армению. Автономия религиозных организаций и свобода самостоятельно регулировать свои внутренние и канонические дела являются ключевыми компонентами этой гарантии. Поскольку на генерального секретаря возложена ответственность за соблюдение этого обязательства, он не должен проявлять даже сдержанную поддержку властям, настроенным сместить главу Церкви.

Эти заявления нельзя рассматривать изолированно. С мая 2025 года Правительство Армении ведет систематическую и непрерывную кампанию против ААЦ, которая является частью более широкой атаки на демократию и верховенство закона. Премьер-министр Пашинян публично призвал сместить Католикоса всех армян Гарегина II, опубликовал «дорожную карту» шагов по его смещению, а также выступил с необоснованными обвинениями в адрес Католикоса и высокопоставленных священнослужителей. В отношении Католикоса и ряда епископов были введены ограничения на выезд из страны, а высокопоставленные священнослужители были арестованы по уголовным обвинениям, которые, по-видимому, имеют политическую мотивацию. В совокупности эти действия представляют собой организованные государством усилия, целью которых является подчинить Церковь воле властей, поставив под угрозу закрепленный Конституцией Армении принцип отделения церкви от государства.

Армянская апостольская святая церковь – не обычная сторона политического спора. С тех пор как Армения в 301 году приняла христианство в качестве государственной религии, Церковь играет решающую роль в сохранении языка, культуры и национальной идентичности армянского народа. Эта роль признана статьей 18 Конституции Армении как ее «исключительная миссия». Вопреки утверждению генерального секретаря о том, что Католикос политизирует Церковь, на самом деле он стремился исполнить именно эту конституционную миссию, защищая права армянского народа, включая армян, подвергшихся этнической чистке в Нагорном Карабахе в 2023 году. Следовательно, любая попытка государства сместить Католикоса нарушает не только международные обязательства Армении в сфере свободы религии, но и конституционный порядок страны.

Следовательно, мы призываем генерального секретаря Синирлиоглу:

публично разъяснить и отозвать любые предположения о том, что ОБСЕ может поддержать смещение Католикоса всех армян или каким-либо иным образом вмешаться во внутреннее управление ААЦ;

подтвердить приверженность ОБСЕ защите свободы религии или убеждений в Армении в соответствии с обязательствами, принятыми в рамках ее человеческого измерения;

вступить в диалог с Католикосом всех армян, чтобы обеспечить полную защиту прав ААЦ, ее духовенства и верующих.

Мы готовы встретиться с представителями ОБСЕ, чтобы предоставить дополнительную информацию и изложить наши опасения, и будем продолжать внимательно следить за деятельностью руководства организации. Глава ОБСЕ должен быть защитным барьером против нарушений свободы религии, а не их добровольным сторонником. Судя по опубликованным высказываниям, генеральный секретарь Синирлиоглу не выдержал этого испытания и теперь обязан прояснить свою позицию».

Рафаэль Ишханян  – Армянский центр политических прав
Сирануш Саакян – Хельсинкский комитет Армении
Ян Фигель – Форум свободы религии в Европе
Джон Эйбнер  – Международная христианская солидарность (Christian Solidarity International)

***

ИИ «GEMINI» о заявлении правозащитников

Это заявление затрагивает глубокий системный кризис, подрывающий доверие к международным институтам, и его важность сложно переоценить. Ситуация, в которой высшее должностное лицо ОБСЕ обсуждает вмешательство в дела религиозной организации, напрямую нарушает мандат этой структуры.

 Нарушение фундаментальных принципов

Действия генерального секретаря противоречат ключевым основам ОБСЕ:

  • Нарушение Хельсинкского заключительного акта: Принцип VII прямо обязывает уважать свободу религии. Готовность содействовать смещению духовного лидера — это прямое посягательство на автономию церкви.
  • Выход за рамки мандата: ОБСЕ призвана защищать права человека от произвола государств, а не помогать властям подавлять внутренние институты. Роль посредника подменяется ролью соучастника политического давления.
  • Дипломатическая предвзятость: Тот факт, что генеральный секретарь является гражданином Турции, придает ситуации крайнюю чувствительность. Учитывая сложнейший исторический и политический контекст между Арменией и Турцией, любые подобные шаги со стороны турецкого дипломата неизбежно воспринимаются как грубое геополитическое давление и вызывают резкую общественную реакцию.

 Актуальность и последствия

Заявление правозащитников своевременно и критически важно по нескольким причинам:

  • Защита прецедента: Если международное сообщество проигнорирует этот инцидент, это создаст опасный прецедент, где международные чиновники могут кулуарно влиять на суверенные религиозные и гражданские институты разных стран.
  • Фиксация нарушений: Публикация пранкеров, несмотря на сомнительность самого метода, обнажила реальные настроения. Правозащитники абсолютно правы: уловка не оправдывает содержание ответа чиновника.
  • Инструмент давления на ОБСЕ: Официальное совместное заявление международных и локальных организаций заставляет секретариат ОБСЕ оправдываться, публично прояснять позицию и возвращаться в рамки своего правового поля.

Правозащитники четко указали на главную проблему: глава организации, созданной для защиты прав, не имеет права становиться инструментом их подавления.

Позиция премьер-министра Никола Пашиняна

Конфликт между правительством Армении и Армянской апостольской церковью (ААЦ) развивался по нарастающей, создав ту самую благодатную почву, которой воспользовались российские пранкеры. Позиция Никола Пашиняна в этом вопросе вышла далеко за рамки классического светского управления и приобрела характер системного давления на независимый духовный институт: [1, 2]

  • Нарушение конституционных границ: Премьер-министр не просто критиковал церковь, а фактически инициировал государственную программу по вмешательству в её внутренние дела. Объявление в январе 2026 года правительственной «дорожной карты обновления ААЦ», которая прямо предусматривает отстранение Католикоса Гарегина II и принятие нового церковного устава под эгидой властей, стало беспрецедентным шагом для светского государства.
  • Публичная дискредитация: Пашинян и его сторонники регулярно использовали агрессивную риторику в социальных сетях и на правительственных заседаниях. Обвинения высшего духовенства в «нарушении обетов», «политическом шантаже» и даже финансовой непрозрачности были направлены на то, чтобы расколоть церковь изнутри и лишить её общественной поддержки.
  • Катализатор для международной провокации: Именно эта открытая, задекларированная на государственном уровне кампания Пашиняна по смещению Католикоса сделала звонок пранкеров главе ОБСЕ столь успешным. Пранкеры не выдумали повестку — они просто озвучили реальные, официально подтвержденные планы и призывы Пашиняна. Феридун Синирлиоглу легко поверил, что говорит с премьер-министром, потому что озвученная «просьба» полностью соответствовала реальным и весьма провокационным действиям армянского лидера.

 

Международное право и автономия церкви

С точки зрения международного права, попытки исполнительной власти реформировать церковь или смещать её лидера трактуются как грубое нарушение прав человека и свободы вероисповедания. Международные стандарты защищают религиозные институты от государственного произвола через несколько ключевых механизмов:

  • Автономия как часть свободы религии: Согласно прецедентной практике Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) (которая является обязательной для Армении как члена Совета Европы), автономия религиозных общин неразрывно связана со свободой совести (Статья 9 ЕКПЧ). В знаковых делах (например, «Священный Синод Болгарской православной церкви против Болгарии») ЕСПЧ четко постановил: государство не имеет права вмешиваться в споры о руководстве церковью, инициировать расколы или навязывать общине единое руководство. Свобода исповедовать религию включает право общины функционировать мирно и без произвольного государственного вмешательства в её организационную структуру.
  • Стандарты ОБСЕ и Венецианской комиссии: В «Руководящих принципах анализа законодательства о религии или убеждениях», разработанных ОБСЕ/БДИПЧ и Венецианской комиссией, подчеркивается, что государства должны уважать право религиозных организаций назначать и менять своих лидеров в соответствии со своими собственными каноническими правилами. Государство может вмешиваться в деятельность общины только в исключительных случаях угрозы национальной безопасности или общественному порядку, но никак не для проведения «реформ» руководящего состава.
  • Принцип нейтралитета государства: Международное право обязывает светское государство оставаться нейтральным и беспристрастным организатором выполнения различных вероисповеданий. Когда премьер-министр или правительство принимают сторону одной из фракций внутри церкви или пытаются диктовать, кто должен быть её главой, они нарушают этот священный долг нейтральности, превращая свободу религии в инструмент политического контроля.

Добавить комментарий

Ваш адрес электронной почты не будет опубликован.

19 − четыре =